烏俄戰爭開 打 -- 普京成了人們口中的另一個希特勒!
他在伸張正義還是擴張野心??
當全世界同情被害者烏克蘭時可曾看見斯巴頓人忍受長期(8年)的痛苦??
誰是真正的弗拉基米爾·普京？這個問題一直沒有完整描述。
普京主導俄羅斯政壇超過 12 年，但在那段時間裡，除了一些早期傳記中的材料之外，幾乎沒有關於他的背景的新信息浮出水面。即使在傳記中，關於這位俄羅斯總統的信息也很少是確定的、可確認的或可靠的。
英雄有個人英雄及集體英雄，長征紅軍戰士血灑湘江，義無反顧地為一個遙遠的理想而奮鬥。個人英雄是孤單的、落莫的、悲情的、有缺陷的，是令人唏噓的，但卻令人景仰的。老兵萊䀚的視頻中一段話很經典，「普京也快70了，也知道政治生命趨於完結，必須給俄羅斯留一些遺產，說不定下個接班人會是個軟蛋政客 ?」。
我們需要英雄，英雄使人類歷史更燦爛，人生更絢麗更激情脫俗。19世紀的拿破崙，21世紀的普京。不論烏克蘭戰事結局如何，普京大丈夫光明磊落的超強英雄氣質，又豈是那使盡詭計權術，拿人當槍使炮灰，坐收漁利，挑撥離間，品格低下的政客所可比擬？
因此，一些觀察家說，普京沒有面子，沒有實質，沒有靈魂。他是一個不知從何而來的人，對任何人來說都可以是任何東西。
普京或將是最後一位目睹蘇聯解體的領導人，當年蘇聯解體後的慘狀不亞於納粹入侵、盧布劇貶、人民集體破產，俄羅斯的財富幾乎被美國洗刧一空，600多個將領及高級軍官集體自殺，整個國家陷入了絕望，我們可以想像具有強烈民族意識的普京的感受。
根據西方媒體的描述，普京是繼承蘇聯極權體制的獨裁者和民族主義狂人。確實，普京在過去二十年裡一直把持著俄羅斯的最高權力，對試圖奪取這個位置的挑戰者毫不留情地打壓。 但是，普京在俄羅斯的所作所為又明顯地表現出他對共產主義無神論意識形態的極大否定和對基督教信仰的高度忠誠。他統治的二十年裡，西方處於擁抱新世界秩序的狂歡中，而普京和俄羅斯卻在去共產化和恢復東正教傳統上邁進了一大步。 在全球一體化的浪潮中，普京成為全球主義精英的眼中釘，一個橫在西方世界的梗。他在對待難民、邊境等問題上都採取了與全球主義精英截然相反的做法。這兩年的疫情更使全球主義者試圖掌控全人類的企圖暴露於光天化日之下，普京獨立於他們掌控的金融、政治體系之外使他成為全球主義財閥所控制的西方主流媒體的眾矢之的，對他的污名化的各種攻擊從未間斷。 三十年前蘇聯解體後俄羅斯面臨巨大困境，歐盟如日中天成為所謂民主自由的表率和繁榮富足的典範。然而這些表面的繁榮背後的代價是什麼？ 看看歐洲的現狀：難民大量湧入；傳統文化斷崖式消亡；基督教信仰被無神論極樂主義取代；白左以政治正確搞一言堂，打擊異己；政府被各種利益集團收買利誘；人民的言論自由和出行自由受到極大限制。這一切使越來越多的人認識到全球主義精英對世界的設想無非是共產烏托邦和納粹極權統治換湯不換藥的重新組合，而普京對他們虛偽的指責則恰恰體現出他不與邪惡共舞的決心。 http://mnewstv.com/details/3592 |
但普京是他所處環境的產物——他過去的經歷清楚地反映了他現在的看法。事實上，普京最好被理解為源於這些經歷的多重身份的複合體，這有助於解釋他不可能從克格勃特工和聖彼得堡副市長晉升到俄羅斯權力的頂峰。
在這些多重身份中，有六個最為突出：統計學家、歷史學家、生存主義者、局外人、自由營銷者和案件官。
人們通常給普京貼上的單字標籤——克格勃暴徒、盜賊統治者、獨裁者——都沒有為他的統治現象提供令人滿意的解釋。正是他所有身份的結合使普京成為俄羅斯政治中有效的幕後操縱者，並幫助推動他進入克里姆林宮。然而今天，這些身份已成為軟弱的根源。
統計數據：普京在 1999 年至 2000 年擔任俄羅斯總統的部分原因是精英們在經歷了十年的國內危機和國際恥辱之後，就恢復國家秩序的重要性達成了共識。為反映國家情緒，普京使用他的第一個主要政治聲明之一——他在 1999 年 12 月 29 日發表的所謂“千年訊息”——將自己展示為一個國家主義者。
在俄羅斯，個人的存在是為了為國家服務，因此他們的權利是次要的。從他在克里姆林宮的最初幾天開始，普京就一直追求恢復和加強國家的目標——通過重新發現和收回俄羅斯的基本價值觀，重新激發其歷史傳統，放棄盲目複製抽象的西方模式的做法。他強調社群主義而非西方個人主義。
歷史人：普京炫耀他對俄羅斯歷史傳統的依戀。在官方傳記材料中，他被描繪成一個自命為歷史的學生。作為總統，他將自己的個人命運與國家的命運聯繫在一起，並積極運用對該國過去的各種解釋來強化政策立場，制定關鍵事件，並為自己披上歷史合法性的外衣。
例如，普京經常強調與彼得·斯托雷平（Pyotr Stolypin）的相似之處——尼古拉斯二世時期的總理，羅曼諾夫王朝的最後一位沙皇——支持影響深遠的經濟和社會改革。普京選擇 1911 年斯托雷平逝世 100 週年來宣布他打算重返總統職位並完成改革計劃，這絕非巧合。
但如果歷史一直是普京的政治工具，那麼它也是非常個人化的。他的父母是列寧格勒圍城戰的倖存者，那是俄羅斯歷史上最黑暗的時期之一，當時有近 100 萬人喪生。他的家人在二戰中的悲慘故事與國家歷史敘事完美契合——俄羅斯不斷為生存而戰，與敵對的外部世界作戰。
從幾個世紀的國內動盪、入侵和戰爭中汲取的重要教訓是，俄羅斯國家總是以一種或另一種形式生存下來。每一次經歷的災難都再次證明了俄羅斯的復原力及其在歷史上的特殊地位。這對普京以及他這一代的許多其他人來說都是修辭上的試金石。
生存主義者：這段黑暗歷史的集體經驗使俄羅斯民眾變成了生存主義者——他們不斷思考並為最壞的情況做準備。在他的總統任期內，普京將生存主義從個人提升到了國家層面。
他將償還其前任米哈伊爾·戈爾巴喬夫和鮑里斯·葉利欽二十多年來積累的巨額國家債務作為優先事項。普京得出的結論是，這些債務拖垮了蘇聯，並幾乎拖垮了 1990 年代剛剛起步的俄羅斯國家。為了國家的生存，俄羅斯的債務必須還清。他還著手建立龐大的國家儲備——從石油、天然氣和精煉石油產品到牲畜飼料、軍裝、帳篷、藥物和發電機——應有盡有，這樣俄羅斯就有足夠的資源來抵禦任何自然災害或戰爭。
局外人：普京從小就樹立了自己局外人的形象。他在俄羅斯第二大城市列寧格勒（現聖彼得堡）出生和長大，是一名工廠工人的孩子，曾擔任過清潔工，早先在俄羅斯梁贊省出身卑微。在許多方面，普京甚至是國家安全委員會 (蘇聯)KGB內部的局外人。作為國家安全委員會 (蘇聯)KGB局長尤里·安德羅波夫（Yury Andropov）從外部正常渠道引進新一代特工的努力的一部分，他在 1970 年代被招募到該機構。但普京並沒有在國家安全委員會 (蘇聯)KGB的行列中迅速崛起，也沒有獲得梅花職位。
普京從未成為蘇聯共產黨（CPSU）領導結構的一部分，並且在整個 1980 年代一直是局外人。在改革的關鍵時期，克格勃將普京派往東德的省市德累斯頓，直到柏林牆倒塌。在擔任聖彼得堡副市長後，1996 年夏天，普京作為局外人被專門帶到莫斯科，以幫助剷除首都政界和商界的根深蒂固的利益。普京在其總統任期內一直利用這種局外人的身份，強調他與“普通”俄羅斯人的聯繫，並與莫斯科被怨恨的精英保持距離。
免費營銷人員：普京的局外人地位和他的實用主義使他能夠拒絕共產主義的兩條核心原則：國家所有製和中央計劃。
歷史告訴他，蘇聯的經濟體系失敗了。私有財產、自由企業和市場佔優。但普京對資本主義的理解是有限的。他在擔任聖彼得堡副市長期間接觸到的商業實踐並沒有將重點放在創業、生產、管理或營銷上。在 1990 年代，聖彼得堡的資本主義更多地是與市政府的個人關係，而不是與工人和客戶的關係。
因此，普京似乎從他在聖彼得堡的經歷中脫穎而出，認為市場體系的贏家是那些最能利用他人弱點的人，不一定是那些以最優惠的價格提供最好的商品和服務的人。這種觀點使他能夠利用包括俄羅斯商人在內的其他人的弱點來操縱他們並確保他們遵守克里姆林宮的指示。
辦案人員：儘管普京很欣賞私有製的優點，但當他成為總統時，他面臨著一個重要的困境：如何調和關鍵經濟部門的私有製與實現他為俄羅斯發展設定的國家主義目標。他怎麼能控制和指導工業而不回到蘇聯時期的完全國家所有製？普京通過他最重要的身份——辦案官找到了答案。
在他在聖彼得堡擔任副市長期間——國家安全委員會 (蘇聯)KGB最初鼓勵他擔任這個職位——商人是普京的目標，而不是他的合作夥伴。為了確保他們兌現對市政府的承諾，他收集了受損的財務和個人信息，並利用這些信息來對付他們。
作為國家安全委員會 (蘇聯)的一名案件官員，普京學會瞭如何識別、招募和運行特工，並獲得了培養消息來源的耐心。他還學會瞭如何收集、綜合和使用信息。事實證明，這些工具對於讓俄羅斯的寡頭們屈服是無價的。
例如，在 2000 年 7 月與俄羅斯寡頭舉行的電視圓桌會議上，普京部署了教科書式的國家安全委員會 (蘇聯)戰術。他解釋說，商人將保留他們的大量資產，但他們必須同意新的稅收制度，這將為聯邦政府提供更多資源。他告訴他們，在從事海外經濟活動時，他們還必須積極考慮普京和國家定義的俄羅斯國家利益。這是附有條件的私營企業。
這六個身份構成了今天的普京。它們幫助我們更好地理解他對俄羅斯國家的概念以及他的統治方式。
但是，使普京能夠攀登權力階梯並控制俄羅斯寡頭的相同優勢現在已成為脆弱性的來源。該國的快速發展暴露了普京不同身份之間的緊張關係。
例如，生存主義者普京與自由市場主義者普京發生衝突。以俄羅斯生存為導向的政策——不斷建立儲備並為最壞的情況做準備——成本高昂，會轉移資源並降低經濟效率。自由市場主義者普京也與案件官普京發生了衝突。操縱和勒索無助於培養新一代的優秀企業家。
簡而言之，普京是克里姆林宮的特工，突然被要求成為它的主人。他出生於俄羅斯歷史上特定地點和時間的獨特經歷並沒有使他準備好成為一個先進的發達國家的國家政治領袖——一個對選民負責的政治家。
當普京第一次成為總統時，他沒有直接負責的經驗，一直是聖彼得堡的二號人物。2000年，當普京被任命為代理總統並被任命為鮑里斯·葉利欽的繼任者時，克里姆林宮的資源被全力部署以確保他的正式當選。他本人並沒有競選該職位。儘管他的身份加在一起使他能夠被葉利欽的團隊選中，
結果，普京現在處於守勢。他主要關心的是國內政治和確保政權生存。當他在 2011 年 9 月宣布他將重返總統職位時，普京並沒有預料到選舉抗議和俄羅斯城市精英中新的反對運動的興起。在很多方面，普京都是自己成功的犧牲品。他在俄羅斯主持的長期繁榮和穩定幫助創造了新的城市中產階級，而這些使他們提升了消費水平，現在想要西方式的政治權利。
普京陷入了一個將在他現任總統任期內持續存在的兩難境地。他的長期目標是重建和恢復俄羅斯。為了取得成功，他需要人力資本——包括通常被稱為“創意階層”的成員，其中許多人加入了反對派。
但他不了解這個新的城市中產階級，也缺乏與其中成員建立聯繫的能力。他的支持基礎來自俄羅斯“沉默的大多數”產業工人、公共部門僱員、養老金領取者和農村居民，他們都嚴重依賴國家補貼。因此，普京仍然不信任他需要為俄羅斯復興提供動力的人。
國內異議和普京反擊的努力將成為他當前總統任期的一個永久特徵。矛盾的是，他在俄羅斯現代化方面取得的進展越多，就會有越多的人要求更大的政治開放，並最終要求普京下台。那麼，俄羅斯中產階級的崛起將在未來幾年繼續讓普京自相矛盾。
政治學家伊万·克拉斯特夫是弗拉基米爾·普京的敏銳觀察者。在一次採訪中，他談到了俄羅斯總統的孤立、他對俄羅斯歷史的理解以及他如何成為自己言論的俘虜。 |
對於普京來說，俄羅斯早已不再是一個標準意義上的國家。它是一種具有 1000 年曆史的具有歷史意義的身體。 西方的虛偽已經成為他的執念，體現在俄羅斯政府的一舉一動中。他想給我們一個教訓。因為他想告訴我們：我向你學習。即使這意味著做他討厭我們的事情。 |
普京生活在歷史的類比和隱喻中。那些永遠俄羅斯的敵人一定是納粹。因此，他很快將頓巴斯的衝突描述為種族滅絕。 |
在普京看來，烏克蘭犯下了可以想像的最大罪行：它背叛了俄羅斯。烏克蘭和俄羅斯之間豎起了一道牆，這堵牆必須倒塌。因此，在普京眼中，烏克蘭目前正在發生的是和平統一。 |
在他對歷史的理解中，事情從來都不是自發發生的。如果人們展示，他不會問：他們為什麼出現在街頭？他問：誰派來的？ |
悲劇在於，我們看到的是烏克蘭的暴力重新殖民化，而不是和平的統一。這種對世界如何運轉的誤解讓普京很不高興。他真的相信這不是一場戰爭，而是一場特殊的行動，因為一個人之間不可能有戰爭。 他永遠不會相信那些告訴他這不是真的的人。普京視自己為俄羅斯民族之父。也許他是，也許他不是，但有一點很清楚：普京無意中成為了烏克蘭國家的父親。 克里米亞和頓巴斯的吞併最初創造了烏克蘭人的身份認同，這一認同植根於兩個原則：反對俄羅斯和反對普京。現在，他發現自己處於我們從俄羅斯文學中知道的境地，當父親對他的兒子說：我創造了你，但現在我必須殺了你。與此同時，普京正在摧毀他一直在談論的俄羅斯身份。 2014年，絕大多數俄羅斯人支持吞併克里米亞。但他們只是觀眾中的一員，看著他們鼓掌。現在，俄羅斯士兵不僅在死去，而且還在殺害普京本人所說的他們的兄弟。人民正在遭受制裁。 |
俄羅斯作為一個典型的帝國強國。烏克蘭正在與它進行反殖民主義鬥爭。當然，那是一個浪漫的想像。同樣，如果你按照俄羅斯的戰爭敘述，沒有烏克蘭人，因為他們實際上是俄羅斯人，而真正的敵人是納粹和美國人。所以只有俄羅斯人和反俄羅斯人。 |
儘管烏克蘭加入北約沒有那麼容易，北約東擴的危機感已成為普丁對內凝聚向心力的重要工具，當他在與西方打交道受挫或經濟發生重大問題時，就會利用痛打烏克蘭來重振威望。至於近來特別關切美國是否對烏克蘭出兵的台灣，也必須從烏克蘭的例子學到教訓，核大國之間不會輕易開戰，但是修理在大國前頭又跳又叫的小丑還是挺容易的。
非正式觀察表明，普京是一位高度主導的領導人。然而，需要更系統的觀察來確定他是內向還是外向。普京是一個占主導地位的內向者，
在他們的思想中，將世界劃分為他們認為應該展示的道德價值觀和反對這一願景的力量。
他們的觀點往往帶有強烈的、近乎摩尼教的道德成分。
他們往往被描述為固執和頑強。
他們尋求根據個人願景重塑世界，他們的外交政策往往以堅持一個中心思想為特徵。
……[這些領導人]似乎相對專注於排斥建立主題、制度或原則以控制潛在的破壞性力量。
高度內向的性格- 對外交事務的擴張主義 傾向相似。這些領導人認為世界被“分為‘我們’和‘他們’”，這是基於一種認為衝突是國際體系固有的信仰體系。這種世界觀催生了一種以“提防他人動機”為特徵的個人政治風格和一種指令性的、控制人際取向的政治風格，從而導致外交政策“以安全和地位問題為中心”，支持“低承諾的行動”和支持“國際舞台上的短期、即時變化。
” 擴張主義領導人“並不反對使用‘敵人’作為替罪羊”，他們的言辭常常可能是“充滿敵意的”
有關普京總統的心理診斷相關數據是從開源情報中提取的，並使用 Millon 診斷標準清單 (MIDC) 合成到人格檔案中，該清單產生 34 種正常和適應不良的人格分類，與DSM-IV的軸 II 一致。MIDC 產生的人格概況是根據 MIDC 和 Millon 人格風格指數手冊中提供的解釋性指南進行分析的。
普京的主要人格模式被發現是支配/控制（衡量侵略或敵意），雄心勃勃/自我服務（衡量自戀）和盡責/盡職，其次是保守/保留（內向）和無畏/冒險（冒險）傾向和較少的不信任/可疑特徵。
普京檔案中主要模式的混合構成了一種複合人格類型，被恰當地描述為擴張主義的敵對執行者。
支配型 個人享有指揮他人和喚起服從和尊重的權力；他們強硬、不帶感情色彩，經常成為有效的領導者。這種人格模式包含了普京人格組合中的“敵對”成分。
雄心勃勃 的人是大膽的、有競爭力的和自信的；他們很容易擔任領導角色，期望別人認可他們的特殊品質，並且經常表現得好像有資格。這種人格模式描繪了普京人格組合中的“擴張主義”成分。
盡職盡責 的人盡職盡責，具有強烈的職業道德和對細節的認真關注；他們擅長制定公共政策，但往往缺乏完善其政策目標所需的零售政治技能，而且他們更多的是技術官僚而不是有遠見。這種人格模式塑造了普京人格組合中的“執行者”部分。
保守（內向）的人往往不會與他人建立牢固的聯繫，在識別他人需求或感受的能力方面有些不足，並且可能缺乏自發性和人際交往活力。
無畏 的人是冒險的、個人主義的、大膽的人，他們抗拒威懾並傾向於承擔有計劃的風險。
普京在政治角色中基於人格的主要優勢是他威嚴的舉止和自信的自信。
他基於人格的主要缺點是他毫不妥協的固執，缺乏同理心和友善，以及認知上的僵化。
高功能反社會者區別於單純的反社會人格（由於智力發展水平受限而不具備社會性的人），他們是屬於認知水平超越平均值因而產生反社會傾向的人。
反社會者是客觀的科學名詞，不具備情感傾向，所以不能說是好或壞。還有一點想說的是，反社會者這個詞來源於英文構詞法，反社會者是，相對於社會者而言的，意思不是反對社會的人，而是社會化程度低的人。
反社會者不代表他們會反對集體，現實中大多數情況是他們被集體所排斥。這點也無可厚非，因為人就是黨親伐異的生物。
有人說，每25個人就有一個 sociopath。或許，sociopath 是古代的王者基因，在征戰頻繁、輸者淪為奴隸的部落戰爭時代，sociopath特質的人奮勇砍殺、凌虐敵人，鼓舞其他人熱血犧牲，然後享受支配群體後獲勝的快感。
高功能的sociopath洞悉其他96％的弱點，睥睨其他人好像牲畜螻蟻。但演化的道理是：這樣的人只能是少數，否則群體會滅亡。
高智商和反社會的關係。高智商必然兼具反社會傾向，因為社會的建立源於謊言和妥協，大眾依賴於這種謊言和妥協來保護，但這種謊言和妥協對於高智商者卻是一種拖累。個體能力越強，對集體的依賴性就越差，因而反社會程度越強。
高功能反社會者的現實狀態。由於智力水平過於常人，所以他們比常人更容易認清自然和社會的規律，學習能力強，能用理性脫離自身情感的控制，在受情感控制的常人看來他們情感能力顯得略低，也就是所謂的冷血和無道德感。其實不是的，他們反而比常人更堅持原則和自己的價值觀，更重視情感價值，不過這些多出於理性考慮。
完整了解「為何希特勒死後能上天堂？」 (與神對話)
雖然你不一定認同其中的每一個觀念。「聽懂它」的邏輯和道理與「認同它」是兩回事。不認同或無法接受其中的一些觀念是很正常的，因為它們都是人類演化過程即將面臨的「新觀念」。
但如果你願意一遍又一遍地研讀這份珍貴的資料，你不僅能更認識生命、更了解神，也必定會被帶到一個意識擴展的「新的覺知領域」。你們才剛從這些事件中，對「你們來到此生所要發覺的」吸取了教訓(You have just learned what you came here to discover.)。
希特勒經驗——如同基督經驗——所含意和揭示的真理是深遠的。
願意去正視「希特勒經驗」和正視「基督經驗」的更大意義與真相，確實是一種擴展社會群體意識、提升我們對於「生命如何運作」的覺知的最佳案例和途徑。綜觀人類歷史，還有什麼故事比這兩個極端的經驗所帶來的震撼更大，更值得我們去省思，以啟發自己和啟發我們社會群體意識的較大覺知？
希特勒不是被派遣給你們的。希特勒是被你們所創造的。他是你們的集體意識引起的(Hitler was not sent to you. Hitler was created by you. He arose out of your Collective Consciousness.)。沒有那樣的集體意識，他便無法存在。這就是你們的教訓。
在更大覺知的畫面下，宇宙中所發生的一切事物，都是在一種完美的過程中進行。人生的目的不是為了取悅神，人生的目的是去了解、去重新創造更高版本的「我是誰」——在這過程中，錯誤並不是以譴責來懲罰的，而是以「提供改正的機會、提供做出更高選擇的機會、提供進化的機會」來處理面對的。
無論你們在哪裡、無論你們做什麼，如果你們希望在地球上大部分的生活經驗是和諧的，你們就必須永遠都要致力於「群體意識的創造」。在你們星球上所發生的事件——已經三千年一成不變了——如我說的，是你們群體——你們整個星球上的人群——的集體意識(Collective Consciousness)之反映。
所有的事件、所有的經驗，都是以「創造出讓你們得以提升意識的機會」為目的。事件與經驗就是機會（Events and experiences are Opportunities.）。不多不少，恰如其分。
視它們為「魔鬼的作品」、「神的懲罰」、「上天的報償」，或任何這類的東西，都是一種錯誤的判斷。它們只是事件與經驗——發生的事。
是我們認為它們是什麼、為它們做什麼，對它們產生什麼反應，而給了它們意義。
事件與經驗都是「被拉向你的機會」（Events and experiences are Opportunities drawn to you）——被你個人或群體，透過意識創造出來的。意識創造經驗(Consciousness creates experience.)。你們在試圖提升你們的意識。你們(靈魂在超意識層面)把這些經驗拉向你們，以便你們(心智在意識層面)可以把它們做為「創造和體驗你們是誰」的工具。
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