民主的起源與演變 :
民主是源於西方文明的一個概念、一種制度，最後變成了一種生活方式。及至西風東漸，民主的觀念與制度也逐漸成為東方國家在邁向現代化過程中，努力仿效與追求的價值之一。 約在中國的春秋時代末期，就是孔子奔走各國宣揚仁政之時，民主政體在古希臘的雅典出現了。時至今日，長達2500年的歷史長河中，民主受到探討、辯論、支持、攻擊，然後又被重建。有人真心擁戴，有人即使厭惡也要批著它的外衣，說他的統治也是民主的另一種類型。
20世紀最後十年，有人表示，自由民主可能形成 「人類意識形態進步的終點」與「人類統治的最後形態」 ，也構成「歷史的終結」 。 主張：古希臘時期的「民主」並不是近代所指稱的「民主」。
理由： 在古希臘城邦之中，公民們誠然可以聚集在「廣場」討論公共事務，甚至進行投票，那不過是因為家裡的事是由奴隸去忙碌的，使公民有閒暇參與公共事務。
結論：雅典式民主是建立在不平等的奴隸制之上。 民主也曾被認定是一個負面的字眼，甚至連蘇格拉底(Socrates，470BC-399BC)、柏拉圖(Plato，424BC-348BC)等人都公開認定民主體制乃是個腐敗的政治體制。
柏拉圖就認為民主政治是一種糟糕透頂，只是比暴君統治好不了多少的政治形式。 在亞理斯多德眼中，立憲制度是最合宜的政治體制，民主制雖然優於暴君制與寡頭制，但它還是偏差政體的一種。因為民主制並不鼓勵公民德行的培養，它在意的是支持某議案的人比較多還是另個議案的人比較多 (少數服從多數)。
思考 : Q :爲什麼亞理斯多德會將多數人為私利所進行的統治稱為民主制? (我們現在不是生活在民主體制的社會當中? )
Hint :蘇格拉底被雅典公民投票判處死刑。(有時我在想像自己的前世是否也投了那一票? 所以今世來平衡我的業力) 在亞理斯多德的心目中，「民主」等同「多數暴力」（Majority Tyranny）或(Mobcracy)暴民政治的代名詞。它意指在一個社會中，居優勢地位的族群或團體，通過名為合法，實則違背社會正義的方式，制度性的壓迫社會中居弱勢地位的族群或團體，從而剝削了這些成員的基本權利。
我們可以想一下，現實生活中存在多數暴力的情形嗎？
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