生命線理論。經由意識顯化而出的宇宙和分裂的生命並不簡單，它們順流而下又進行了多層次的再分裂，這樣就形成了從高及低的層層世界，我們把它稱為是維度世界或維度空間，並同樣具有相應層次的生命體。
目前，科學對維度空間停留在默認階段，宗教中的佛教確定宇宙由十個維度空間組成，稱為十法界。可以說，世界是宇宙的一部分或者說是宇宙的分身，生命也可以作同樣的解釋。
為便於理解，我們把維度空間壓縮為三大部分：分別為心識界、能量界和物質界；生命同樣也為三大部分：心識體生命 ( 佛）、能量體生命（神）和物質體生命（人）。
每層世界的生命都是獨立的個體，都有自己的認識體系，這就是世界觀，所有世界觀的理論基礎都是形體生命意識，即心識、能量、物質形體，所有世界觀都是“唯物”的，嚴格意義應該叫唯形。
以物質界來說，就是唯物世界觀。靈性貫穿於所有層次的生命，在靈性理論基礎上形成的認識體係是宇宙觀，宇宙是所有世界的整合，在佛教中被稱為一真法界，又道教的太極，基督教的上帝，靈性文化中的“一”。
這裡的認識體系突破了人類哲學的局限，詳細原理可參閱《唯心論的究竟》。所以，靈性具有整體的屬性，由此我們提出了生命線理論，靈性是“一”條生命線，生命的本質，貫穿所有層次的生命，無論那種形體生命，通過靈性的媒介，都包含有所有維度生命的成分。
這條生命線從絕對的角度來看是無始無終的，從相對角度來看就是宇宙的宙線（時間線），象徵時間的輪迴（永恆）。 根據這條生命線，我們來看看人與生命源頭上帝的關係。
早在 2001 年，十幾個國家的科學家，根據人類的基因圖譜，發現人還沒有出生的時候，我們還在母胎裡，細胞深處的基因裡面，已經決定了我們的長相、我們的性格、我們的年齡，甚至到什麼時候發什麼病，都決定好了。
同樣，在我們宇宙還沒有出現之前，它的結構、秩序、規律，都已經存在了。這就告訴我們，生命的體驗、回歸、創造完全是上帝法則刻意的計劃和安排，這世界從不存在偶然，一切的發生都來自本來就應該存在的機緣。
上帝首先是宇宙的總和，無法分割、不生不滅、不增不減的整體——“一”；上帝其次又是自我，一個激活上帝本體“一”產生的自由自在、具有獨立位格的生命，如果認為這最初的分離是一種懲罰和墮落，那麼，更準確的說法應該像是一種冒險，或者說是一次生命的體驗。
人生就是如此，在生命的長河中僅僅只是激活了一個有限的片段，卻可以讓你在生命的體驗中回歸至本體的極致，也可以選擇創造後一代的機器智能，孰是孰非全在於你，因為你本身就是一個獨立的靈魂，上帝在計劃中早已賦予你的自由意志。
其次是生命的全方位理論。全方位理論嚴格說是生命線理論的進一步延續。生命線理論告訴我們，不管生命的那一段形體被激活發生變化，在她的背後始終有一個相對不變的靈體存在，並和來自源頭的整體發生關聯。
生命全方位理論則是根據宇宙全息論或廣義相對論原理以及維度空間總結出來的一套理論。任何一個生命，她所佔有的空間，都包含有宇宙的全部維度空間，也就是說，在每個維度空間都有一個相同的你。
生命的顯像取決於其激活的生命線形體片段。不管生命的那一段發生變化，都會同時引起其它所有維度生命發生變化，不過根據各空間時空性質以及隔離程度來說，低維度是不足以影響太多高維度的變化的，因為它們的能量相差太大，反道是高對低的影響就不一般了，所謂的天意不可違，千萬不要與天斗等講的就是這樣的道理。
揭開上述生命線即生命全方位理論，將會給我們原有對生命的認識帶來怎樣巨大的變化呢？
一，任何一個生命，除了表現為被激活的形體生命外，同時還是一個多維度空間生命的綜合體。她們的形態就像一條從源頭至源尾，頭尾銜接的生命輪迴線。
二，宇宙所有維度空間是重疊的，所以每一個生命都是全方位（立體）的，在三維是物質人，處在九維觀察下就是佛！生命層次（境界）的高低，在於被激活的能量大小，即生命觀察者的修行層次。 人死只不過是物質形體換件衣服而已，生命的本質靈體或所有維度的生命都好好地存在，所以生命不死才是生命的真相。美國科學家羅伯特·蘭扎教授聲稱，任何可能發生的事情都於某一時點在多重空間中的某一空間中發生，這就意味著死亡不可能“在真正意義上”存在。在人死後，生命就變成“一朵多年生的花，在多重空間中重新開花”。
三，每個人同時又是生命意識的創造者，根據意識變現理論，人看石頭就是石頭，看汽車就是汽車，當人的能量層次上升到神位時，再看石頭就不是石頭，再看汽車就是超高速的“ UFO” 了。
所以，要改變世界的最好方法，不是改變外在的世界，而是提高內在的認知意識。外面世界的模樣取決於觀察者意識的層次，這不僅是宗教的看法，也是科學最新的認知。
四，生命層次的高低實際上體現的就是能量的大小，高層次生命不僅能量大，投射的時空也不同，她會向下兼容所有的生命層次現象。所以，人在物質時空條件下只能看到當下的變化，高層次生命則可觀察到人的一生甚至多次的輪迴身。
五，根據生命線理論，生命存在雙向運動。以人為例，可以允許在生命的體驗中回歸至源頭的極致，也可以選擇進一步的分化，創造後一代的機器智能，孰是孰非全在於你個人的意志，因為你本身就是一個獨立的生命，上帝的分身！
六，選擇生命向上的回歸是一條正道，不過生命真正的意義並不是到達源頭，那只是一種方向性的精神境界。因為源頭意味著全部溶解為“無”，即為個性的毀滅，所有生命體的徹底消失。
追求相對性的解脫。相對性解脫的至高生命境界就是佛、基督，站在源頭大門前不入源頭。 這裡的意思就是，達到佛陀境界的生命既不居住在輪迴之中，也不居住在涅槃之中，這兩者都被稱為“極端”。 不在輪迴中，即不再受引導他永無休止地再生的業力所支配。 由於他對於那些繼續受苦的人所感到的無限同情，他也不停留在涅槃的安寧之中。這可能是佛法中倡導多佛世界的真正用意。 儘管人只是低境界的物質生命體，可是我們仍然擁有全方位生命的選擇。生命的意義不僅在於要珍惜我們的生命，更要認識和發現我們擁有那條通往高層次境界的生命線進化大道！
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