你在陽世隨時都能窺入他方世界，同時還能感受到隱伏在你實際行動後的各種隱性事件的影響，有些人才通常在做夢的時候 ，自動就已經這樣做了， 人在睡夢中強固的清醒意識通常會減弱，這時 你會發現自己做著你實質上已經棄之不做的活動，可卻沒想到 其實你所看到的正是自己某個分身的演出。 儘量幫助眾生， 此舉不僅明智 而且有益 ，無論你們對那個眾生的看法如何，在求生的需求之外的有意殺生就是一種侵害。
*他方世界 –除了人類在清醒時的意識所能感受到的這個世界之外 還有正常意識所偵測不到的， 但與此世界平行或共存的其他許多*異次元境界* 叫做 Probable reality 或 Probable universe, Probable world -最貼近華人文化的譯名 就是*他方世界*。
*隱性事件 -人生充滿了抉擇 ，譬如 選擇了出國 就沒有留在國內， 於是我們所未採取的行動就沒有在物質世界裡具體化 ，它們成了隱性事件 ，存在於他方世界 由我們的分身去執行。
*分身 -人除了自己在清醒時的意識所能感受到的存在狀態之外， 還有非自己正常意識所能偵測得到的其他許多身份和狀態，這些另類的存在體就叫做 -Probable existence 或 Probable self ，最貼近華人文化的譯名 就是 -分身。
摘錄- 賽斯智慧的原貌
未知似乎是不可見的，因為我們在我們的主要事件系列中不接受它
就好像我們已經訓練自己對紅燈做出反應而忽略綠燈——或者就好像我們只閱讀一本書頁上的每三四行。我們關注似乎具有實用價值的事情。無論我們是否了解空間是什麼，我們都可以輕鬆地穿過它。
例如，我們不用計算穿過一個房間需要多少步。我們不需要用科學的術語來理解空間的特性，就能很好地利用它。然而，我們可以看到自己在太空中運作；就此而言，它是已知的品質，對感官來說是顯而易見的。我們的實際運動與它有關，因此我們認識到它。它的神秘或鮮為人知的特性幾乎與我們無關。
我們在概率中移動的方式與在空間中導航的方式大致相同。由於我們在走在街上的過程中不會有意識地進行所有必要的計算，因此我們也忽略了涉及通過可能現實進行運動的機制。事實上，我們如此順利地操縱概率，而且如此巧妙，以至於我們很少會在將我們的路線從一種概率改變為另一種概率的行為中發現自己。
採取一個非常簡單的行動：你站在一個角落，想知道該往哪個方向走。涉及四條街道。您簡要地考慮了街道 1 和 2，但很快就決定反對它們。你多站了一會兒，凝視著三號街，進入視覺區域。你有點被吸引，並想像自己參加了那門課程。
你的想像力瞬間將你置於那裡。內在數據通過有意識和無意識的聯想立即被喚醒。
也許你知道一些模糊地浮現在腦海中的記憶。一棟房子可能會讓你想起多年前住過的親戚。一個三可能會讓人想起你的家中生長的一個。但是在那一刻，當你考慮做出一個相當簡單的決定時，內部計算就會發生，並且直接區域會根據你的知識的所有部分進行檢查
然後你看看第四街。同樣的過程再次發生，這個區域也需要你的注意。與此同時，你幾乎同樣地記住了三號街的形象，因為你可以從這個十字路口同時看到它們。
假設您對這兩門課程的吸引力幾乎相同。您在概率之間搖擺不定，擁有選擇一條街道或另一條街道作為身體體驗的全部權力。如果你必須站在那裡，在你做出決定之前寫下與每個行動方案相關的所有想法和聯想，你可能永遠不會從一開始就穿過十字路口。當您站在那裡沉思時，您可能會被汽車撞到。
同樣，如果您必須有意識地意識到必須首先激活的所有神經和肌肉，您甚至從桌子走到椅子都需要一些時間。但是，當您幾乎同樣被三號街和四號街所吸引時，您就會向這些方向發出精神能量。
過去的聯想與現在的現實融合，形成一種模式。在心理上，你的一部分實際上從每條街道開始——一個投射的心理形象。當你站在那裡時，在這種情況下，兩個這樣的投影圖像會投射到第三和第四街道上。
在某種程度上，如果您自己選擇一個方向或另一個方向，這些圖像會體驗到“將會發生什麼”。該信息會立即返回給您，您可以相應地做出決定。假設您選擇第四街。身體上，你開始朝著這個方向走。第四街成為你的物理現實。你接受在你的主要事件序列中的那些體驗。然而，你已經將你自己的一個充滿活力的精神形象發送到第三條街，你無法收回這種能量。
你被那條路線吸引的那部分繼續旅行。在做出決定時，這個替代的自我做出了不同的結論：它體驗了第三條街；作為物理現實。
你想像中的自我實際上是在每個瞬間重生，遵循你在任何給定“時間”識別出的一系列官方事件中的無數事件。
關於我們的技術文明，這裡有一些非常重要的事情：隨著我們的世界變得越來越複雜，在這些方面，我們增加了實際可用的可能行動的數量。決策的倍數。您可以相對輕鬆地從地球上的一個地方移動到另一個地方。
幾個世紀以前，普通人沒有機會如此迅速地從一個國家旅行到另一個國家。隨著空間變得“更小”，我們的概率隨著複雜性的增加而增長。我們的意識現在處理更多的空間數據。（就時間而言）。
看電視，我們知道地球另一邊發生的事件，所以我們的意識必然變得不那麼狹隘。隨著這種情況的發生，整個概率問題已經開始假設一個更實際的角色。文明被鎖在另一個中。政客們試圖預測其他政府會做什麼。普通人試圖預測他們的政府可能會做什麼。
我們越來越多地開始處理概率問題，因為我們試圖確定許多可能事件中的哪一個可能會在物理上發生。當概率問題是一個實際的問題時，科學家們會給予更多的考慮。
然而，整個主題非常重要。就真正的心理學而言，意識到可能存在的現實的個人將不再感到被事件所困。我們的意識正處於開始理解“預測行動”的重要性的地步——而預測行動總是涉及概率。
我可以肯定地說，我們是迄今為止我們在生活中做出的所有決定的公認“的結果”。那就是官方的“我”。我們絕不會被削弱，因為其他相當官方的自我是我們自己經歷的“分支”，做出我們沒有做出的選擇，然後選擇現實的替代版本。
我們關注是我們自己的主要事件系列，但我們所有人都對此感到擔憂。這些不僅僅是深奧的陳述，而是關於我們自己行為本質的有效線索，旨在讓我們了解自己的自由，並強調我們選擇的重要性。