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作家相片Sunnie Lei

空間和時間


關於服務的概念, 如果一個人在時間/空間 提供服務, 相對在 空間/時間 提供服務, 這兩者有何不同?


一般而言, 時間/空間中的經驗和空間/時間中的經驗有什麼差異?


事實上 在 時間/空間 中仍然有個 空間/時間 的類比允許實體們擁有多個轉世; 要開始和結束一生必須有某個空間/時間的參考點.


結果是, 縱使在時間/空間密度中, 形體擁有物理特徵, 這是就電性方面來說, 而非化學身體.


(實體們)仍然對於時間的推移有感知, 然而, 這不必然是第四、第五、第六或第七密度之實體會花費 時間/空間 的環境. 時間/空間 的純粹境域和時間的推移並無堅實的連結; 涉及純粹 時間/空間 的能量和每個振動水平的中央焦點連結, 如妳可以想像的, 其中有無限多個這類的水平.


所以, 我們將討論(四種)經驗的環境:

  • 空間/時間 的清醒經驗,

  • 空間/時間 的 時間/空間部分;

  • 時間/空間 的清醒部份,

  • 以及純粹 時間/空間.

這兩組環境非常地不同 主要是因為當一個實體投胎進入第三密度的 空間/時間 ,遺忘罩紗降下. 有些人能夠至少保存部份記憶—關於造物主的無罩紗經驗. 大多數人不記得, 容我們說, 有限覺察的監牢相對完整圍繞著身處 空間/時間 的清醒實體.


從生活在 空間/時間 的制高點來靠近 時間/空間, 我們首先考量那些使得 空間/時間 與 時間/空間 不同的因素, 或者說, 增添一組可供考量的新面向. 我們的做法是區別(doing)(being)存在.


你們在第三密度中經驗的 空間/時間 處在受遮蔽的狀態, 它由一個非常龐大和複雜的(doing)做陣列組成. 你放眼所及的每個地方都有: 已完成的作為、提議要進行的作為, 或被拒絕的可能作為. 可以肯定的是, 在作為中的任何一點都不會完全缺乏存在.


因為就更深的見識而言, 所有的作為都起源於存在,但經過沉思或已完成的行為傾向劃下界限, 於是你們的經驗中比較定性的(qualitative)部分被包含在膠囊中, 彷彿這個經驗的整個品質都恰當地在一個已完成的事件中被表達.


這裡有個非常顯著的過濾機制, 它發生在處理經驗的過程中,以致於該經驗的大量定性的內容沒有受到關注, 因此在經驗持續的建構過程中,它並未登錄為一個顯著的部分; 於是大量遺失.


就尋求者的角色而言, 在這個人生經驗中 聚焦在形塑一個定向上, 他可以獲得很多成就. 以這種方式探索, 如同帶著一個顯微鏡踏上人生旅程, 一個實體甚至沒有較大的道路地圖, 因此沿途中有大量的困惑和暗中摸索. 這是在罩紗狀態中的正常經驗; 在沒有較大的見識[該存有和廣大宇宙和諧共振]的情況下能夠前進, 對一個尋求者是非常有用的.


於是, 這一生從行為和事件進展到更多的行為和事件, 如此這般地暗示有一組因果的連結貫穿這一生, 以此方式, 該實體可以擁有嶄新的經驗、無預期的經驗,他可以把它看做是先前從事的行為、表達的結果. 在這些事件行進的過程中, 該實體可以做出結論, 獲得靈感, 有潛力達成一個非常深邃的定性蛻變.


現在, 這些純粹定性的蛻變, 純粹屬於存在性的層級, 通常位於一個如此纖細的水平[容我們說], 以致於它們不會越過門檻進入顯意識的覺察. 雖然如此, 該實體已完成顯著的工作, 縱使執行工作的實體不容易充分覺察自己的角色. 可以說這是在黑暗中完成的工作, 但是 當尋求者擁有更充分的覺察, 反而不容易完成這類的工作.


現在, 在你們所謂的”中陰身”期間, 如我們先前所說, 該持續進化的實體的內在有個定向或偏向, 再次返回空間/時間中的投胎經驗, 所以仍然有個空間/時間的焦點, 以及某種記憶, 我們的能力不足以確切形容它, 因為它有別於你們現在享受的線性記憶, 可是它的確形成一種連結, 一個橫跨你的各個轉世經驗的生命彈道, 以這樣的方式給予每個發展中的靈魂一個獨特的身分.


在你們的空間/時間連續體的時間/空間部分沒有罩紗, 所以一個實體更為直接地意識到自己的存在散發的各種品質, 他也覺察那些在多生累世建立深厚關係的實體的存在性, 同時輕易知曉週遭實體的各項品質.


無論如何, 那些位於時間/空間部分的發展中實體不總是滿意自己存在中的品質,不管是以個人或群體為單位. 在時間/空間中 非常不容易進行一種深入和根本上的定性蛻變, 於是對於這個被時間/空間覆蓋的個體來說, 他尋求某種睡眠, 你們會稱呼這場睡眠為經驗的空間/時間部分, 也就是另一次投胎經驗的開始; 那麼你們可以把它比作是一個時間/空間中的實體正在做的一場夢.


在這方面, 我們可以說這裡有一種特定的對稱性, 因為當一個實體處在經驗的空間/時間部分, 他最靠近時間/空間的狀態, 再一次地, 是你們稱為的; 在其中循序式的經驗[描繪你們清醒狀態的特性]讓道給一個更為流動的經驗環境, 它關乎情感上的音調, [容我們說] 比較芳香的時間/空間經驗.


對一個處在大部分屬於線性的環境的智能生物描述空間/時間和時間/空間之區別,是極具挑戰的, 因為該實體居住在第三密度裡恩, 受到橫亙在兩者之間的罩紗管制 [如果你願意這麼想];

 

在第三密度的空間/時間經驗蒙上一層面紗, 以致於空間/時間和時間/空間次元在概念與經驗上分得更開. 在清醒和睡眠之間有個明確的輪廓.


在較高密度中, 清醒和睡眠之間的輪廓是比較朦朧的. 在第四密度中, 一個經歷此生的實體擁有一種心智的純粹性,


因為第四密度的個體的心智比較不擁擠,那很像是你們第三密度中的睡眠狀態; 存有表達的東西比較明亮,


因為自我和太一存有的關係更為透明, 而太一存在於所有密度的所有實體之內.


第四密度的睡眠狀態比較像是你們在第三密度中的深層冥想. 第四密度的實體在睡眠和清醒之間沒有困惑和重新適應的問題.


的確, 在你們的第三密度星球上, 有一些人目前並不需要睡眠狀態, 藉由進入這種深層冥想, 他們可以擷取存在的滋養[通常人們在睡夢中獲得它]. 我們使用 ”滋養“ 這個詞彙因為自我迫切需要和一個更純粹的存在狀態重新連結, 從第三到第四、第五密度等等, 這需要都是真實的.


較高密度的睡眠狀態比較像是冥想, 隨著一個實體進入更高的密度, 它就越像是標準的生活方式; 在第三密度, 一個實體的睡眠彷彿進入一種昏迷狀態, 得以存取該存有狀態, 然後離開這個昏迷狀態, 回到他們感知的清想狀態.


在第四密度, 睡眠仍然是必須的, 好讓個體維持肉身, 也就是說肉身活下去, 不致死亡, 但它比較不是昏迷狀態, 個體在睡眠中保有比較多的覺察. 這好比說,第四密度的夢境比較容易保存, 往上進入第五密度之後, 又更加容易保存.


第五密度的身體存在狀態是如此敏銳, 以致於進入夢境的存在狀態是非常微妙的, 它好比是一種明晰夢, 一個實體帶著意圖進入其中, 並執行他覺察到需要完成的工作, 接著有意識地醒來, 繼續那一生的清醒狀態.


再往上進入第六密度, 睡夢與清醒之間是如此細微, 於是甚至不需要睡夢和清醒的概念, 也不需要冥想狀態Vs. 非冥想狀態; 它就如同在你們的星球上, 第三密度人群的下午茶時間, 只是從各種活動中稍稍休息一下.


當一個實體到達(所在)密度的更高頻率, 就越可以立即地使用純粹的時間/空間狀態; 到了某個點, 整個密度系列的盡頭, 自我消融進入該純粹狀態.

 

純粹的時間/空間經驗可以和你們所稱的智能無限關聯, 它瀰漫在宇宙造物的所有地方, 無限地擴展超越所有宇宙造物;


它是合一的素質, 容我們說, 它和宇宙造物的其他部分有些不同, 因為它是一種存在的品質, 它不知道和造物主之間有任何分隔.


當第三密度[或任何其他密度]幻象中的尋求者能夠使自己安靜下來, 通常是在冥想狀態中, 到達某個點個人振動和造物主交融, 感覺一體的經驗,那麼該尋求者正在經驗智能無限或純粹的時間/空間.


那麼, 那這個全然合一的狀態中, 所有服務都被視為相同且沒有極性, 因為一切皆為造物者, 一切皆服務造物者, 沒有分別.


在這樣的合一狀態中, 沒有渴望去服務、移動, 或做任何事; 因為那兒的確沒有渴望, 那兒有完全, 那兒有無限,一切萬有.對於造物主中正經驗極性的各個部分, ... ,



可以把這個合一狀態視為一個基礎,所有受造物從中產出, 它穿透所有宇宙造物並給予它的實質物; 一切萬物從中躍出, 一切萬物也將返回那兒.

 

到關於時間/空間和空間/時間中的服務本質. 在空間/時間中, 一個實體在心中感知服務, 它起源於自我精華[在存有狀態中歇息].


確實, 在你們的星球上, 許多第三密度的實體終其一生在這個存有狀態中安歇, 變成越來越熟練的愛與光之被動放射器, 取得來自無限造物者的愛/光無限補給, 祝福它並設定意圖去放射它,透過他們的雙眼、行動、和存在.


提供服務給眾生通常關乎內在服務, 這個存有狀態在此生中持續被操練. 第三密度中的其他實體感知自己有能力以這種或那種方式去服務, 憑藉信心 他們聚集自己的意志 自由地提供這份服務給其他實體.


當一個位於第三密度空間/時間中的實體正在睡眠時, 服務的可能性具有的時間/空間特性遠超過空間/時間特性. 許多事發生在你們星球中看不見的領域.


有些實體在睡眠中找到方法去滋養過世不久的年輕實體; 有些實體在睡眠中參加各種課程, 如此這般是他們學習真理的渴望. 還有些實體, 此生在行星地球上度過,他們在睡眠狀態中提供自己為老師. 所有這些事都導向服務.


一個具肉身的實體在時間/空間中依然有時間的參考點, 並且在一段時間的歷程中提供自己於服務中, 如同你們正在做的一般; 他在第三密度中協助週遭的實體,養育孩子, 教導和學習.


當時間/空間中的一群實體決定以團體的形式有所服務, 他們移動進入一個遠為純粹的時間/空間狀態, 然而, 並未超越個體性的領域.


言語無法充分地表達一群實體成為一個統合概念的過程.如果妳願意, 在心中描繪宇宙中無盡的振動和頻率. 每一個振動持守一個特定的性質, 同時吸引特定的族群.


服務無限造物主的天使和星球聯邦當中的實體覺察行星地球上頭實體的苦境,移動進入那能量、精華、振動, 我們渴望的中心是去服務那些在憂傷中呼求的實體, 服務那些尋求愛、靈感、資訊的實體.


那麼, 為了從事這項服務, 我們釋放自己有各種限制的形態, 單純地保留我們精華的振動; 我們變成一種混成的結晶體, 能夠以同一的單元移動進入時間/空間和空間/時間;我們(Q’uo)原則的混成部分移動進入你們行星的內在領域, 單單憑藉思想運作.


在我們的環境中, 我們很少覺察時間的推移, 因為我們在感覺可以提供最大服務給那些呼求者的環境中安歇. 一個呼求引發我們的回應. 我們不會判斷有多少人正在呼求, 只會回應一個接受我們服務的呼求.


該服務從這個振動到那個振動;從這個精華到那個精華. 我們並不比你們提供更大的服務, 因為所有服務皆為一.我們單純地提供能力所及的東西給那些我們感到同情和愛意的實體. 或許, 我的朋友, 當你們在從事服務時也有相同的感覺.

 

屹立在我們的實質存有中, 提供我們前來給予的服務, 它帶來的滿足感統合了我們的經驗.


此時 不管妳在地球上的服務是幫小孩包尿布, 在土壤上栽培植物, 提供微笑和善意給那些正和妳接觸的實體;


不管你的工作是什麼, 帶著自豪和正直好好地做你的工作; 不管你認為自己的服務是什麼, 最後的結論都是妳想要服務, 然後發現你能夠服務, 並為此感到滿足.


當一個實體完全地解脫束縛, 他再也不能夠做出服務的決定. 毋寧, 該實體的服務好比是陽光: 它同時照耀著公義和不義者, 自由地放射光. 雖然還有對個體特質的覺察, 雖然個體性依然有意義, 服務的具體性將大大地增加.


若一個身處第三密度的實體期盼在時間/空間中服務, 最好釋放掉自己對於什麼東西才構成服

務的概念.


當一個實體和當下發生的事合作, 不去嘗試改變或形塑它, 事情似乎流動地更好, 他的人生似乎就越少混亂狀態. 我們願進一步延伸這個概念, 那就是, 一個想望服務的實體單純地設定意圖在服務上.


下一個來到妳眼前的事可能看起來不像一個偉大的服務, 它可能是妳家的浴室需要用力擦洗; 或者你家屋簷下的區域需要擦拭和上油漆; 也可能是妳即將從事的工作是妳先前不認為導向服務的東西.


如果妳可以移除所有心智中的相關概念, 只留下壓倒一切的服務渴望, 若你提供這份意圖給聖靈, 朋友們, 在你們恩前開展的事物將穩定地帶領你, 一點一滴地增加, 改變接著改變, 越來越多地進入妳能夠服務他人的核心.


有些時候, 我的朋友, 通往妳的正當服務的路是迂迴曲折的— 不要被這點打擾.犯錯不會花費你什麼[所謂的]代價; 當你走入一條巷子 然後發現它是個死胡同,你單純地轉過身來, 走回原來的起點, 這不是場悲劇, 它是學習經驗的一部分.


不管妳對於服務的希望是什麼, 不管妳覺得服務似乎離妳很遙遠, 都不要感到沮喪. 設定你的意圖, 等待受到吸引前來的事物, 妳將發現它以愛填滿妳的心情,並為妳的工作注入目標.

 

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