New Meta Physics 超物理學
-Bashar巴夏聯合體
入門---巴夏
概要導言：（必要知識前導）
（譯者註：以下的名詞註釋，來自於《柯林斯英英字典》中的解釋，供思維參考） |
Existence 存在，實在，持續存在，實體 所有一切存在於任何地方; 持續存在的狀況陳述和形式聲明; 同義詞： being 永是，beingness 永是性; universe宇宙，萬有，creation創造，world世界，cosmos宇宙，macrocosm 宏觀，(複雜構造的)整體 |
Know 知道，明白，擁有知識，理解力，或者擁有信息，能認出，能確信，看到過，聽到過，經歷過。 1.能夠感知察覺一個形式，或者一個信息的特別部分，擁有有關的知識或信息資訊。 2.知道怎麼做或者要表現什麼，扮演什麼 3.知道事物的真相，或者對一些事物擁有一個信念或者信心， 或者能夠從任何不確定中認出真值。 4.精通於某個事物，熟識於某人 5.擁有來自於姿態，形式，處境，情感或者覺知方面的第一手認知。 6.在內心中固定不變的 7.全面了解事物的品質和特徵 8.識別和確認出不同的存在形式 9.察覺並知曉 |
Knowing 內在所擁有的信息持續顯現，清晰並確定的內心認知和了解; 有意的設計或者意圖，故意的目標企圖; 警覺並且能全部的徹底的知曉; 有高度的，充分體驗的，擁有廣泛的信息以及徹底而充分的認知; |
Belief 信任，信念，信心，觀念，看法; 一種對某種事物存在，真實，好壞的確定無疑的情感，感情，知覺， 一種充滿情感，富有感情的認知; 抓住一些認知內容並當做是真實的正確的; 對一個模糊的，感知和思想上認識含糊的想法放置了信心和信任; |
Emotion 情感，情緒，感情;
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Mentality 思想，智力，心理;
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現在，允許我以你們稱為“哲學”的這個想法開始。
這樣的話，你們將理解，你們稱為“哲學”的玩意，僅僅是個想法和觀念，向內在的並且是自身的，以各種不同的視點，使用各種不同的路徑，針對“自我”，針對“真實”的各種不同的一堆想法。
因此，我們打算描述這“宇宙本體”，也將創造出這樣一個想法和觀念，而你們稱為“觀察角度或者視點”。
如我們曾說過的，【存在】一開始就已存在（以你們的起點和終點的表達方式）但實際並沒有起點也沒有結束。
理解存在即是它自身所在，它所擁有的全部一切即是它是什麼的完整定義。那將永遠是它的定義，不論你選擇從什麼樣的時空點去審視它，同一時期也都是從【存在】中持續存在著的。（你不可能想像和覺知到不存在的，所有你所能想像的都已經存在於【存在】中）
現在，對於很多個體性的人們來說，這樣的說明，似乎看起來是一個太過簡單化的解釋，但要明白的是，我們起源於簡單樸素和單純。我們將通讀，徹查，和經歷【存在】延神出的莖和枝，也即所有一切各式各樣不同想法的區別和分化，所有不同磨礪以及行為的差別都是由此而被引發出來的。
如此，我們將到達，這研究探索的結尾，回到簡單樸素的【存在】自身。那就是說，我們將從【存在】中沿著特定的路徑，向著特定的目標前進，並且最終還在【存在】中。並且，在【存在】中的每一個事物，彼此之間將會看到發生【存在】中所包含的交互作用和影響。
（這些交互作用和影響本身仍在【存在】所包含的範圍內，也就是之前所說的，早已存在才會發生，不可能發生不存在的交互作用）相互影響和相互作用的路線和完成途徑，從零開始並且結束於零，如此使得整體完整的圓環，以及【存在】自身的運轉得以完成，但這仍沒有終點，因為【存在】早已存在並且將永遠存在。
現在允許我對此說明，按照分化（差異性的延伸）或者專門化（特殊性的延伸），經由【存在】，“覺知”就同步伴隨而來，自我覺知意識，【一切萬有】對它自身（獨一無二）的自覺。（也即所有“個體”自我意識，都是同一“自我”覺知，是【一切萬有】對自身獨一無二的知曉）
這就是最初的以及最原始的來源於【存在】的分化。現在，要認識到這分化不是一種“需要”（需要帶有“缺少和不完美”的底層想法，【存在】是絕對完美的，一無所缺，同時擁有一切），本質是一個目的意圖。
一個早已存在的出路，路徑和結果的趨向意願被預先確定，或者藉由那早已存在的出路，路徑和結果，來指引你的，被計劃好的功能，作用和行為活動。（預期設想好的一個出路和結果指引你的行動）某事某物某現像是用來做什麼的。
【存在】的能力，決定去做，或者對某事物如願以償的體驗預想的結果。你們會按照你們的本地習慣說法，說成是之前以及之後，要知道【存在】在那個企圖的概念想法之前就已經存在，而企圖的目標和路徑也是從【存在】中牽引和引發出來的。因此來說，在目標企圖的想法之前，諸如出路，路徑和結果這些就早已存在，根本不需要一個目標企圖的想法的持續，以便來讓它們得以存在。
要知道，很單純和樸素的是，多元化多樣化也同樣是【存在】的一個想法概念，僅僅因為它能那樣。【存在】能那樣做且將永遠那麼做。你們已經使用你們自己文明的哲學概念，用另一種文字表述過了“它無處不在，無法改變和阻礙它，它有這能力和意願”。
因此，要理解到任何想法概念能被察覺到，同步一致於【存在】中（早已存在的）那個想法概念，並將存在於某個實相的某個地方某個層面水平上。某種意義上我會說，決定因素或者尺度---假如你們願意這麼來理解---通過這因素或者尺度，你們能夠懂得什麼是存在或者不存在。
這因素和尺度僅僅是認識到“你無法設計推測和想像不存在的事物”，並且任何你們設計推測和想像的事物都是一次往復運動，都是一個能量的組織構造排列模式，具有機會把握能力，空間和時間，能量，姿態方位和處所，具有內容和物質材料，具有集中聚合的調教能力。
因此用這樣的方式，你們能理解，任何你們所能想像推測和設計的事物，都是早已存在的，存在於實相的某個層面上。你們無法想像和設計一個不存在的事物。
現在，在你們的社會之中的很多方面，你們也已經將此歸結為另一種說法：“識認不出差異的就是沒有差異的”這是在你們的文明中，被你們稱為“相對論”的整個哲學基礎。這種說法和“假如你能體驗到不存在的事物，那麼你根本無法覺知到你正在經歷它”沒有差別。
你能夠把那些不存在的事物，作為一個經歷來加以識別的想法是不會有效的。所以說，它將同等的，哲學上的表述為，“如果你能親身經歷和體驗它，如果你能設計推測想像它，如果你能完整的想出它來，它就是【存在】自身的一部分---它存在著。
思考和思想存在著，想法和概念存在著，【存在】也存在著。現在，在你們的文明體系中，你們所相信所認為的一切區別和分化都被看成是正當的真實的實相，可以說，依然全都是“分離”和“分割”，這哲學上的視角仍來源於根本【存在】，它在【知覺】的次序之前存在著，而【知覺】存在於【信念】的前面，【信念】在【情感】之前存在著，【情感】在【思維】之前存在著。
因此，這是一個能量運動類型的描述，能量運動的多樣化以及特殊化專門化是從無縫連續的，一體的，無處不在的那個【存在】中下降來的（坍縮），你們稱其為“物理現實”，這形成了你們稱為“思想”或者“思維”的概念。
要知道，在非物質形式的模式下，是沒有這樣一個概念，特別的，視為思維。你們擁有意識。你們擁有想法。並且，事實上，你們開始認識到，在非物質非肉體的模式下，你們就是一堆想法概念它們本身。
現在，即使在“物質實相”下，你們也是一堆想法概念。僅僅是一個有（物質構造）思維的概念想法，一個正在“定義”一個物理現實的想法，一個正在組合“編輯”一個物理現實的想法，內在並且就是它自身，含有一個“隔離”的定義，從自己就是想法概念本身，自己就是【存在】它本身之中，“分離割裂”的定義。
你們開始組合編輯出一個觀察角度和視點，你們是【存在】之內，存在著的某種東西，存在於“時間和空間”概念定義之內的。因此你們僅僅是組合了這個物理實相的想法作為更大的一次機會，眾多觀看自身的方式和路徑中的一個，【一切萬有，無限一切可能性】正在審視和觀察它自身。
（只是出於這動機：因為它能組合這樣一種視點）現在，在你們社會裡的每個概念想法，每個學科，每一次努力，每一種關係，乃至於所有被你們稱為事業和娛樂的，思想和感情以及信念的，統統都是哲學，人生觀和世界觀---哲學是單純的對【存在】的觀察角度和觀察點，看法（怎麼去“看”的模式和方式）。即便是你們的“科學“也只是一個觀察點，對整體的一種概念想法方式，有關於你們相信，你們的實相將是什麼。這是一個重要的特點。
要知道，即使是你們自己的科學家們，在很多方面也認識到這個特質，那就是：他們從未原樣敘述著實相本身，他們總是忙著定義你們的思想中所篤信的“實相”--“應該是”的那個樣子。【存在】它本身，在一個全體的感知裡，是遠超於“無法形容”的（描述的定義總是特別化的，帶有局限的）或者說是視角的聚焦，意識的聚焦總是以某一種方式路徑去這樣做，即使在一個極其大的層面尺度上，所建立的“全體”的概念也少於【存在】的全體。
（無法形容本身就是一種形容，即“不可說，無法描述”以此“不可說”來象徵其無法計數無法想像的“大”）因此，所有那些定義，作為被歸屬於很多你們的哲學和世界觀（那些你們叫做宗教的）的那些定義，早已清醒的認識到了，所有你們能做出的定義，無論哪種學科，它如何裝扮掩飾，都將永遠是一個哲學看法，是對於一體的整體性的一個觀察角度，一種分化，一種特別專門的限定角度，絕不是對一體自身的說明。
現在，一體自身可被體驗，但在很多時候，“本質”是不能被形容和描述的。（然而你們會發現，你們的科學家們感覺那是可以被描述的）
現在要說，從某些層面程度上，能被封裝的都是對【存在】的一個整體像徵性的表述，並且能被“思維”所理解。即便你能夠創作一個整體的，完整的對【存在】的象徵性符號表述，但這永遠不是【存在】自身的體驗。
因此，要明白你處於“物質現實”中所做的任何事，以及在“物質現實”中發生的任何事它本身，也只是一個像徵性符號標誌，同樣方式的一個“符號”的體驗，也即你們稱之為一個夢境的，是一個外圍意識（比肉體意識更高層面的意識）所感知到的符號集，那些符號集是通過通過肉體自我之外的【意識】揀選的，肉體自我意識所能做出的“最好”體驗，就是你們正處於一個做夢的狀態。
在那夢境狀態下，本質上真實的發生了什麼，作為夢的記憶不是直譯的（即使夢境能夠以像徵性方式反映真實發生的事情），但你能發現作為夢這個概念本身，也即你把你所記憶的看做是做了一個夢，也僅僅是你的頭腦意識，運用頭腦所做出的一連串象徵性解讀翻譯，為的是能讓這些，對你的頭腦意識能說的通，能理解，以便給它一個你在那種存在性狀態下的親身體驗經歷的轉譯。
這就使得再一次的，一個不需要“信念，情感和思維”的，純粹【知曉】的狀態得以被體驗（即信念，情感和思維，從作為像徵性符號集的三個各自所屬區域裡，被揀選出來展現，於是你把這些展現，看成了你夢中的記憶）但是夢境本身發生在【存在】的次一級，而那就是【全面知曉】層面。
這層面在“物理現實”之上，它即是“非物質狀態”。你們可以把這個概念融和到你們的物理現實中去，我們將在這次討論的晚些時候，對這類型的【知曉】做再次的表述。
我們稱之為底層基本架構的，這整體概念是，它被構建在，先於物質實相的【知曉】層面裡。它們在“物質現實”中的存在（那被你們叫做哲學的學科）是你從你處於哪個【知曉】狀態下所取得的決定，協議，觀察透視的方式，方法，角度，並直接攜帶，結轉來的，在哪裡，先於“物理現實”存在之前，你揀選了所有你準備去實踐體驗的，全部所需的概念和想法理念。
從我們的視角，在我們的文明體系中，我們會認識到哲學就是（物理實相），或者說能夠被顯現為“物理現實”的，然而，與我們相反的，很多時候，在你們的文明體系裡，你們所認定的哲學，你們認為是從“物理現實”裡，剝離出來的。
你們認定哲學是能夠成為審視評判物質世界準則的一種學科和方式，這正如科學，正如經濟學，如同宗教，當然儘管宗教確實是包含有大量的哲學概念，但已不是它當初那最初，最原始的那個理念，那個純粹完美的哲學，已經和當初的確不同了，與最初的最原始那個理念完全不同的是，宗教它只是一個物質世界的表現。
這方面我們將在後面再來探討。你們只需理解---我們的視角引領我們，認識到哲學是從本質上相互緊密連接抱在一起的，和任何其他概念根本無法分裂的。而相反的是，你們認定哲學是與其他學科脫離的，就其“實際效果”來說，是漂浮於任何其他學科之上的。
對於你們來說，它是一種玄學，虛幻的，正如你們所說的，形而上的，脫離實際效果的，哲學不當吃不當喝，不能立刻帶來實際的物質的效果。這樣一看，你們就能夠明白，你們的科學之類的學科，現在將會---如同他們已經開始做的那樣---把很多的哲學概念加入到他們所描述的實際的物理結構之中去。
你們將會認識到，在結束我們的關於超物理學（meta-physics）、物理學、以及模板超物理學（Template Meta-physics）（這是在最後一章）的討論之後，關於哲學是如何滲透到所有那些位於你們星球上的，你們的文明之中的學科之中的---這一點將會被領悟。
因此，你們將會看到，從某種意義上，你們稱之為物理學的概念，將能夠被判明是終極的哲學，並且能夠沒有矛盾的，將所有其他的概念和學科都包含在自己之中。要明白，你們的物理學是對【存在】的一個哲學上的探索。所以，在這條路上，你們將會發現，你們所認為的，那個似乎並無“實體”的哲學，將事實上與那個物理學概念是不可分離的。
一旦你們開始認識到，在所有物理學領域，物質現象的所有方面都是一致的統一的聯合的，在你們認定為“物理現實”中，也包含著它們實體的模板（並且那些模板起緣來自於非物質的宇宙），那就是【存在】它自身的基礎形式，將導致你們躍升到【知曉】的狀態，即你們稱之為“沉靜，明，達”的視角。
哲學只是從包含所有不同視角的【知曉】中構造出來，這些不同的視角在你的物理現實中導致不同的學科。它們是【意識】驅使和推動的能量，使用它們，在你們稱為“物質實相”中，所意圖從事的，所有每一個“目的”的努力之中，你們構造了，你們的技巧工具。
當努力嘗試，顯露並展開的時候，你們中所有的每一個你，都是這意圖的一個參與部分，作為一部分，參與了這個努力，在這個展現內，並與“這計劃，這意圖，這努力”是一體的，也將通過這目標意圖的完成和實現（通過允許你自己，接觸屬於你們自己的，那個“能使之整合在一體”的能量），達到對那所意圖去努力嘗試的事物，完整的整體的理解，也就是我們指出的有關【模板】所涉及的。
並且，使用這樣的方式，允許你自己，在你的物理現實裡，有意識自覺的，認出你自己的能力和意願，去利用它的組織結構模式，以及它的功能，它的影響效果。
所以，對你們自願在這一“嘗試目標”，這一偉大創意和冒險的這個“嘗試項目”上的努力，我們再一次對你們發出，我們對你們的欣賞和感謝。並且對你們中的每一個你，我們都發出從【存在】中升起的無限的愛，支持這嘗試，並且支持“每一個你”的創造以及你們的“共同創造”，和我們一起，並且和每一個在【一切萬有，一切無限可能性】中的其他意識體一起。
現在，允許我們繼續這個概念，放置在你們稱之為前言的最後一節裡，並且這將為，所有我們將要在這項工作的後期，所要討論的主體和規則打下基礎。
除了我們在你們稱之為哲學的方面已經討論的（要知道那只是一個視角，並且，正如我們所說的，構造著在你們的星球上每一個你們認知的學科的基礎），要理解那結構機制，那機制允許這樣一個視角，在你們的地球，在你們的物質現實中得以顯現，也就是在你們的物質星球上，那個你們稱之為“個性”的，“個體生命”的概念。
現在，要搞明白，【個性或者說個體生命】不是“某個人是誰”也不是“你是什麼”。個性或者說個體生命，我們願意這麼來說，是個虛假的人為構造結構，一個外表假象（沒有負面的意義，它僅僅是個用來掩蓋真實內容的工具，一個遮罩）被構造出來，以便你們能從事，並且“表達，體現”在你們的“物質現實”裡，也就是你們稱之為思維和思想的概念中，它包含思索，分析，解釋，推斷推理。使用這一個性工具，你們就能夠（這樣做），接下來，要明白你們已經為“意識或者哲學”的視角，構造了一個特別的機製或者說頻率通道，以便於哲學可以被你所特有的獨一無二的方式，獨一無二的色彩所表達，如果你樂意，通過那早已被構造出來的獨一無二的個性或者說思想來展現它。
現在，個性或說個體生命是一個被封裝的構造，在某種程度上，可視同一個能夠分光的棱晶體。一個棱鏡通過它自身聚焦集中白光並且將白光分解成若干部分，使之形成對你們可見的你們能夠感知的光譜範圍。
以同樣的方式，個性或者說個體生命也將聚焦那全部的，那個一體性的整體的，連續的（不破碎）的【意識】，通過它自己並把它分解成個性的外觀以及特徵，以使你去感知和構造你的實相---你的物理實相，投射出一個映像，你們稱之為你的日復一日的那個“日常”體驗。這個“個性”晶體有三個邊角，它們是信念，情感，思想（或者思考）。
要理解到首先（在這樣一個，五個疊在一起的體系中，我們試圖以此“象徵性”，來描述從【存在】到“物理實相”的波動層級）在一體的整體感覺方式上，以這樣的理念，將有5個含義，
【存在】本身，隨後是【知覺/知曉】，它是來自【存在】的第一次變化（多樣化）。
當同性質的同類的均質的【存在】認出自身的時候，就形成一個分離。
第一次分離，【知曉】是第一次分化，知曉知覺是非物質的產物，在感知意識上屬於完整的一體意識。
在【知曉】內，如果你渴望，就破裂脫離成【信念】，隨後分裂成【情感】，再分裂脫離成【思想思維】。
所以，只有這後來的三個被利用來構造物理實相的幻象。
現在請弄明白這些，因此，【知曉】先於【信念】，【信念】先於【情感】，【情感】先於【思想】。
於是，以這樣的描述方式，你能夠允許你自己去了解你們的【知曉】的自我，你們的那個更高程度的自我，你們非物質的自我，始終是完整徹底的知道，那些你以物質個體方式正在考察體驗的所有一切不同的概念想法。凌駕於超越於你以隱瞞的方式加註給你自己的限制之上，在物質個體上的，無論什麼樣的目的意圖，你的全知的更高的自我都始終知道，以你們的表達方式來說，凌駕於限制。
因此，弄明白所有你們單純的通過個性在你們星球上所構造的哲學體系，在某種程度上將始終是受限的。
於是你們會發現，我們將竭力的說清楚，如何讓你的“個性自我”和你的“知曉自我”合一，在知曉，信念，情感和思想之間拆除隔離。
這會立刻帶來，對所有存在於你們星球上的，每一個學科，都帶來一個全新的，一體通透的認知，並且帶來，你們自己就是一個【存在】的概念。（存在是永恆的，因此也是絕對安全的，它無法不存在）
要明白，你們的個性是一個始終在變的東西，因為它是一個人工封裝的構造。在時刻不停的在變化著，大多數時候你感覺不到這變化，因為這些變化是如此的纖細和平滑，正像你們說的，需要經過一段時間才能認識到。
有些時候個性會急速改變，或者被你們稱之為揭露，啟發，意外的靈感發現，或者更多時候是通過自我反省，沉思冥想，甚至是通過你們稱之為消沉，萎靡，沮喪的方式，而這方式自身內在不是負面的，而僅僅只有當你認定它是的時候，它們才是負面的。
萎靡消沉沮喪僅僅是冥想的方式之一，你知道你要找的答案無法在你的自我外部獲得，於是你進入你的內在。當你這樣做的時候，你知道你正在做什麼。
只有當你認定，你相信這沮喪消沉，是不好的，負面的，屬於某種危害的事情時，它才會變成負面的沮喪消沉（當你接收你周圍的評論時，你認定這不好的時候，你就沒在面對你的問題了，你開始把自己拉出來，逃避）當你消沉沮喪的時候，你知道你正在幹什麼，你正在深入內在。
你正在重構你的個性：信念，情感，思想。而當你從那狀態浮出來，你完全就是個新人，新個性，甚至一個新的肉體身材。所以，你的個性是可塑造的，能夠以任何一種路徑，形狀，或者組織結構來建造，也可以沿著任何一種路徑，形狀或者結構模式來改變，以配合那一時刻---你的“【知曉】的自我”---所認為的“無論那一種目的意圖”，而那就是你已選擇的存在於物質世界的目標意圖。
所以，現在你們就明白了，我們經由哲學建立了觀察點(視角)的概念,並且經由視角的概念機制，在你們的物理實相裡展示了---什麼是個性或者個體生命？。以這樣的方式，你們將能夠應用這些觀念的融合，來理解你們星球上的學科是如何建立起來的，而這將是後面每一章節的前半部分說明。
而後半部分，將致力於如何使你們的個性和一體性，知曉和整體意識層面，進行一體化融合，將帶領你們去領悟每一種學科是如何被聯繫在一起的，而不是以前你們所認為的，它們毫無關係。
至此，我們要說，你們稱之為“前言”的這一節就將結束了，並且在這分享的過程中，我們要表示我們的感謝，感謝你們樂意允許我們來跟你們分享。這部分就到這兒吧，我們要祝你們晚安。
（翻譯水平所限，有關專業術語和表述，不一定準確，)
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