僅僅通過【意識】的某一變化，通過確實改變“你對你自我的觀念設想”，你就能“營造更加雄偉莊嚴的大廈”—這表示越來越高的觀念設想。（這一句古詩是意味著在你的世界裡體驗和經歷著這些觀念設想的效果）這正是要清楚的表明，清醒的認知了解【意識】是什麼，是極其至關重要的。
確鑿的證據就在事實裡，【意識】是唯一的真實實體，它是第一並且唯一的生命現象的實質肇因。因此對一個人來說，沒有任何東西是實體存在的，援助一個人，必須通過【意識】，而他就屬於【意識】，由【意識】而成。
所以，你必須去轉換【意識】，因為只有以【意識】為基礎，生命和生活中的現象，事件才能夠被解釋，才能夠說明白。
如果我們接受第一因的這個概念，那麼接下來就會承認，隨著這第一因的演變，絕不會導致與它自身無關的任何事物。這就是說，第一實質肇因如果是光，那麼一切全部的演變，成果，以及顯現就依然還是光。
第一實質肇因是【意識】的存在，那麼所有一切演化變化，成果，以及現像都依然是【意識】。所有一切能夠被觀察到的就都是某一更高或者更低的外形形式或者同一事物的多樣性變異演化。
換句話說，如果你的【意識】是唯一真實，那麼它也就是唯一的實體本質【存在】。
所以毫無疑問，對你所顯現的環境境遇，狀況局面，甚至於物質的物體，都實際上僅僅是你自身【意識】的作品。
那麼自然界，作為一個事物或者說，一個由複雜形式構成的合成構造，對你的心靈來說就是表面上，看上去的外部世界。你和你所處的外界環境就不能被認為是各自分離獨立的存在。你和你所處的外部世界是同一體。（能觀察的是意識，所被觀察的也是意識，它們不是分離的兩個，而是同一個。這就是佛陀所講的“能所不二”。）
所以，你必須從關注事物的“實體外貌”，轉變為關注事物的“內在的”核心自覺，你的【意識】，如果你真的渴望去知曉生命現象的肇因，以及如何去使用這些認知來實現你所喜愛的夢想。
在表面顯見的矛盾，否認，反駁，對抗對立和相剋作用之中，以及你的生活中的差別對照和對立反差之中，只有唯一的一個本質肇因在推動，唯一的一個源泉在運作，只是你的【意識】在運轉著。差異和差別根本不是由多種多樣的【實質存在】所構成的，而是【同一實質】推動，以不同的多樣性的排列佈置安排所構成的，也就是你的【意識】。
這個世界沒有妄動的必要，這個世界的變動都是有目的意圖和動機的。
因此這個意思就是說，它根本沒有屬於它自身的變動動機，而只是根據顯現的必要性，來顯現你的觀念設想，你的心靈的佈置和安排，並且，你的心靈是永遠安排計劃編輯著所有你相信並且認同允許作為默認“真實”的概念，意向和想像。
永恆存在的意識，它有想法。
於是，意識就按照它自身的想法變化。
意識的不變永恆性，和它自身想法的變動性，都是意識自身。
所以同出一體，而表現出【意識】它自身的永恆一體性，和【意識】它自身想法的變動性。
【意識】自身永恆存在，而【意識】的想法永遠在變化，同一體意識的不同描述。
富人，窮人，乞丐或者盜賊，並不是，不同的心靈，而只是同一心靈的不同配置，不同安排。在同一意義上（做比喻）—當一塊鋼鐵被磁化的時候，和它未磁化前並沒有本質不同，而只是在它的分子的排列秩序上的安排佈置有不同。一個單一電子旋轉在一個特定具體的軌道上構成了一個磁性單元。當一塊鋼鐵或者其他什麼東西被消磁，旋轉的電子並沒停止轉動。
所以磁性並沒有消失於【存在】之外，磁性依然存在。這只是一個微粒的重新佈置，以至於他們產生了一個不“外顯”或者不“可感知”的效果。當微粒們是被安排佈置成混合所有任意指向的排列配置時，那麼這物質就被說成是被消磁了的；但當這些微粒們是以行列秩序被集結到一起時，導致了它們在一定數量上都面朝同一指向，這個物質就是一塊磁鐵。
磁性不是被製造生成的，它是被顯示的。健康，財富，美麗，和天賦都不是被創造的；它們都只是通過你的心靈的安排佈置而顯現出來，就這樣，通過你對你自身的觀念設想[並且你對你自身的觀念想法設想，全都是你接受認可同意的，並且允許作為默認“真實”。
你對生活的反應，只有你所同意並默認的才會通過不加鑑別的觀察，被表現出來。你的反應暴露了你在心理上活動狀態，而你的“心態”決定了你在這個外部可見的世界裡生活的如何].， 這個顯著性在你的日常生活裡是即刻顯見的。
第一因的根本本質是【意識】。所以，所有一切事物的終極本質存在，是【意識】。
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