第16章可能的系統、人和神
在你日常生活中的任何一刻，你對行動——有些是瑣碎的，有些是極重要的——都有一個多樣性的選擇。
在你看來，實相似乎是由你所選擇的那些行動所組成的。那些你選擇加以否認的就被忽略過去，於是沒有選上的路子似乎是個“非行動”。
但是，每個念頭都實現了，每個可能性都被探索了。
物質實相看起來像是由一連串的實質行動所構成。既然這是你對實相通常的判斷標準，那麼非實質的行為通常便逃過了你的注意、斟酌和判斷。
現在在那一點所有這些可能行動都有一個實相。它們都是可能具體實現的。在你決定以前，這些可能行動的每一個都是同樣的可行。你選擇了其中之一，而由你的決定你使三者之一成為具體的事件。這件事恰當地被你接受為形成你正常生活的一連串事件的一部分。
可是，其他的可能行動仍舊一樣的可行，雖然你沒選擇使它們具體實現，它們還是與你選擇接受的那一件事同樣有效地被實行了。如果在某個被拒的可能行動之後有很強烈的情感負荷，它甚至比你所選擇的那一行為有更大的確實性。
所有的行為最初都是精神性的行為。這是實相的本質。那句話再怎麼強調也不為過。因此，所有的精神性行為是有確實性的。它們存在而不能被否定。因為你不接受所有這些行為為具體事件，你無法感知其力量與持久性。
不過你的缺乏感知力卻不能毀滅它們的確實性。如果你本想做個醫生，而現在卻在幹另一行，那麼在某個別的實相裡，你就是個醫生。如果你有在此地沒用到的才能，它們在別處會被用到。
現在，再次的，這些概念對你們的精神血液來說可能似乎濃得不可能接受，因為你們習慣於連續性的思考模式和三次元的態度。
且說這些事實並沒否認靈魂的有效性，反而給了它無法度量的加強。
就此而言，靈魂可以被形容為一個多次元的、無限的行為，每一個微不足道的可能性都在某處被帶進了確實性與存在；一個無限的創造行為，為它自己創造了無限的次元，在其中可能達到一種完成。
你自己的存在這幅綢帷根本非三次元的智力所能看到。可是，這些可能的自己卻是你的本體或靈魂的一部分，如果你與它們失去了聯繫，那隻因為你貫注於具體事件上而將之當作判斷實相的準繩。
但是，由你存在的任何一點上，你可以瞥視到這些其他的可能實相，而感覺到在你所作的那些實際決定之下，那些可能行動的回想。
有些人自發地這樣做，通常是在夢境裡。此處正常醒時意識的死板假定常常會淡掉，而你會發現自己正在做你實際上排除了的那些行動，卻絕沒想到你已窺探進自己的一個可能的存在了。
如果有個別的“可能的自己”，那麼自然有“可能的地球”，全都在走那些你沒採用的路子。在清醒狀態裡，以一個想像的行為來開始，有時你可以沿著“沒走的路”走上一小段。
每一件精神性的行為都打開了一個確實的新次元。就某一種方式來說，你最微不足道的念頭都孕生了新的世界。
這並不是一個枯燥的形而上的聲明。它應在你心內喚起最強烈的創造力與臆測。任何生物都不可能絕育，任何念頭都不可能死去，任何才能也都不可能被荒廢！(馬太福音 24:35 35天地要廢去，我的話卻不能廢去。)
那麼，每個可能的實相系統自然也就創造了其他的這種系統，而任何一個行為，實現之後，都會帶來無限量的“沒實現”的行為，它們也終究都會實現。
且說所有的實相系統都是開放的，它們之間的分界是為了方便而武斷地決定的，但所有實相全都同時存在，每一個都彼此支持並彼此增益。因此你的所作所為也都反映在你“可能的自己”的經驗上，反之亦然。
按你開放與接受的程度，你可由你“可能的自己”的各種經驗獲得極大的好處，又可以從他們的知識與才能獲益。你也常常十分自發地在夢境這樣做，而在你看來像是一個靈感的東西，常常是另一個自己想過卻沒有實現的思想。你調準頻率收到了它而把它實現了，你明白嗎？
你曾斟酌過而沒用到的概念，也可被其他的可能自己以同樣的方式揀到。自然，每一個可能的自己都認為自己才是真正的“你”，而對他們任一個，你就是那可能的自己；但透過“內在感官”你們全都知覺到你們是這個完形的一部分。
靈魂不是個完成了的作品。
事實上它根本不能說是個作品，而是“變為”的一個過程。“一切萬有”也不是個已完成或未完成的產品。有可能的神就如有可能的人；但這些可能的神全都是你可謂“一切萬有”的靈魂或本體的一部分，正如你的可能的自己全是你的靈魂或本體的一部分。
當然，“一切萬有”可能在其中獲致實現的次元遠遠超過你現在所能得到的。以一種方式來說，你曾透過你的思想與慾望創造了許多可能的神。他們變成了相當獨立的心靈本體，在其他的存在次元里實現。
這個唯一的“一切萬有”所知覺的，不止是它自己的本質與所有意識的本質，它也還知覺它無限量的可能自己。由這裡我們再談下去的話，所談的主題已無法以文字來描摹了，所有的話都變得無意義了。
“一切萬有”的本質只能透過“內在感官”來直接感覺，或在一個較弱的溝通裡，則可以透過靈感或直覺來感受它。這種實相之不可思議的複雜性無法以語言來詮釋。
賽斯資料在線閱讀 -(簡體)
賽斯秘件-靈媒超感應力的真相（1966）
靈界的訊息（1970）
靈魂永生 （1972）
個人實相的本質(上下冊) （1974）
意識的探險（1975）
心靈政治（1976）
未知的實相(卷一)（1977）
未知的實相(卷二) （1979）
心靈的本質 （1979）
夢、進化與價值完成（1979）
個人與群體事件的本質（1981）
夢與意識投射（1986）
神奇之道（1995）
健康之道-最後的一堂賽斯課（1997）
* 這些賽斯書圖書舘都能找到 ( 只是圖書館借閱的書不可註記或畫線 )
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