人生是苦。我現在才知道。苦又是什麼？
人生之苦總結為一句話：“即是分裂之苦、分離之苦。
”生離死別是每個肉體必經的過程，出生，為何是分離之苦？
離開了母親，嬰兒不是嚎啕大哭嗎？離開母親子宮的嬰兒，強烈地想要回到母親的懷抱。
如果你觀察小孩子，你就會發現，為什麼小孩子這麼黏母親。為什麼還不會說話的小嬰兒母親一離開就哇哇大哭？
分離之苦。這苦，象徵著我們與神的分裂之苦。
離別之苦，更不用我說了，分手和離婚都是錐心之痛，朋友之間的告別，也會造成不捨，甚至我們擁有之物離開了我們，也會造成失落。我們一出生的分離之苦，產生了缺乏的痛苦、需要之苦。
於是人們拚了命的收集一堆東西，想要佔有它們，深怕自己有一天失去了那些東西，這些現象，都只是代表著我們對分離的害怕。事實上，在這個世界上，有誰真正能夠佔有任何事物恆長之久呢？
這個無常的世界，沒有一樣是永恆的，這個世界，任何的結合終有一天要分離的，這個世界就只是一個分裂的世界。
死亡呢？那堪稱是必朽之物最大的恐懼。
每個在這宇宙活生生的東西，遲早到要經歷死亡，一個都逃不掉。死亡代表著一切的終結，以及未知的恐懼。然而，在聖靈的眼裡，死亡卻道出了一切的解脫之道。在小我的世界中，死亡是最大的恐懼，在聖靈的眼中，死亡將帶給你更大的自由與解脫。讓你更接近上主一步。
為什麼呢？因為當一個人死後，他才會領悟到自己原來沒死，他成了自我（即一般人所謂的靈魂，但在此自我表示靈魂在小我中的自己）。身為一個人時，我們也在問自己，自己是誰？從人領悟到自我，是身為人種最高的成就。
還記得我們的從人性到神性的步驟嗎？第一步即是了解自己不是人，是自我。這可以（卻不必）要藉由人之必死來達成。
所以，當你死後，你便了解了自己更大的真相，原來你不是肉體，你是不朽的自我。所以，死亡反倒成了邁向真理的必要過程，這個看來，死亡又有什麼好怕的呢？死亡可怕的原因就在身為人的 “我” 的意識絕滅了。但卻提升到了“自我”的層次。你有沒有看出什麼了呢？
是這樣的：肉體的死亡，造成人的 “我” 的意識消失，而通常了悟 “自我”。而自我的死亡（雖然自我是永恆不死的），指的是自我的 “我” 的意識消失後，將了悟到 “靈魂” 的境界。
我們說過靈魂將自己散播在小我中而成了自我，自我的目標便是去了解是誰創造了自己，然而在小我中自我是不可能藉著小我的世界找到自己的創造者的，除非自我的 “我” 的意識也消失了，才會了解到自己是靈魂。
而靈魂若要成為靈性，就必須讓自己的個體性（“我”的意識）也徹底的消失。沒想到，在小我的世界中，只有藉由殺死自己，才能了解自己的來源。因此，小我的另一個高級手段就是，將解脫之道塑造成極端的恐懼。
因為小我本身象徵著離開神的恐懼，靈魂怎麼想也想不到，只有把自己的個體性給放下了，才能夠回到神的懷抱。就像自我怎麼想也想不到，只有把自己的個體性給放下了，才能夠回到靈魂的懷抱。就像人怎麼想也想不到，只有把自己的個體性給放下了，才能夠回到自我的懷抱。
一切都是“我”的錯
人生是苦。苦在執著於“我”。苦又是什麼？苦其實是對愛的呼求。靈魂分裂自己為自我時，他其實在呼求神的愛，自我分裂成人時，他也是在呼求靈魂的愛。
如果說人生是苦，那苦便是因為缺乏愛，人世間最缺乏的就是愛，因為在分裂的小我中是沒有愛的，小我中的愛只是像徵著神之愛，是個低劣的仿製品，常常帶著痛苦與恨和攻擊，還有恐懼和悲傷，不是嗎？
上主的愛不存在於小我的世界中，那愛中沒有矛盾，小我的愛處處充滿矛盾與攻擊。這個世界最缺乏的就是上主的愛，無條件的愛，不分對象，一視同仁，毫無保留，極度肯定。
唯有施予上主之愛，才能將我們從小我中解脫。
標籤 : 奇蹟課程
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