賀伯特先生於1954年所寫的山達基公理，濃縮了所有較早的公理和邏輯。 這些公理即是真理，由所有生命所認可，代表了有關人類靈魂本質最簡潔的智慧結晶。
公理 1 生命基本上是一個靜態。定義：一個「生命靜態」沒有質量、沒有運動、沒有波長，在空間或時間裡也沒有位置。 它有念力設定和感知的能力。
公理 2 靜態有形成想法、念力設定和意見的能力。
公理 3 空間、能量、物體、形態及時間都是想法的結果，這些想法是由靜態所產生及（或）所同意或不同意的。之所以能感知到這些東西，完全是因為靜態認為自己可以感知到它們。
公理 4 空間是具有向度的觀點。
公理 5 能量是由空間中念力設定出來的粒子所構成的。
公理 6 物體是由群聚的粒子以及堅實的物質所組成的。
公理 7 時間基本上是一個認為空間及粒子會持續存在的念力設定。
公理 8 時間的表象是空間中粒子位置的改變。
公理 9 改變是時間最主要的表現形式。
公理 10 這個宇宙中最崇高的目的，就是創造一個影響。
公理 11 有四種想法造成了各種存在狀況：
a. 本狀觀照（As-isness）是瞬間創造而不持續存在的狀況。這種存在狀況，存在於創造的瞬間與毀滅的瞬間。它與其他想法不同之處，在於它不包含生存。 b. 本狀變更（Alter-isness）是一種想法，能在本狀觀照中導入改變，進而導入時間與堅持度，以獲得持久性。 c. 本狀（Isness）是持續改變一個本狀觀照，所造成的存在表象。 當本狀受到共同同意，就稱為真實性。 d. 本狀否定（Not-isness）是為了處理本狀，而使用力量降低該狀況的做法。 它是一種表象，且無法完全擊垮一個本狀。
公理 12 任何宇宙的首要條件在於，兩個空間、兩股能量或兩個物體，絕不能佔據相同的空間。 違反了這個條件（完美的複製），任何宇宙的表象或是該宇宙的任何部分，皆會化為烏有。
公理 13 物質宇宙的行動週期是：創造、生存、毀滅。
公理 14 達成生存要靠本狀變更與本狀否定，藉此獲得持久性，也就是所謂的時間。
公理 15 念力設定一個本狀觀照，就能達成創造。
公理 16 對存在及該存在的各個部分作出本狀觀照的念力設定，就能達成完全的毀滅。
公理 17 靜態在念力設定了本狀觀照之後，接著變更本狀，於是就達成了本狀的表象，因而獲得真實性。
公理 18 靜態在否定本狀的時候，會讓不想要的存在持續下去，因而造成沒有真實性，包括遺忘、無意識，以及其他不良狀態。
公理 19 讓靜態去觀照任何狀況的本狀，都會讓該狀況降低價值。
公理 20 讓靜態創造一個完美的複製，會導致任何存在消失，或是讓該存在的任何部分消失。一個完美的複製，是在一個物體自己的時間與空間裡，使用該物體的能量，重新創造出該物體、它的能量與空間。 這違反了「兩個物體絕不能佔據相同空間」的條件，因此導致物體消失。
公理 21 瞭解是由親和力、真實性和溝通所組成的。
公理 22 否定本狀的做法，會降低瞭解。
公理 23 靜態有全知的能力。 全知由完全的ARC所構成。
公理 24 完全的ARC，會讓所有機械性的存在狀況消失。
公理 25 親和力是態度的等級表。最高的親和力是靜態的共存，接下來有距離與能量的介入，然後是創造身分，再往下距離會非常接近，但一片神祕。
透過本狀（是之身分）與否定本狀（拒絕「是」）的做法，個別化會從能完全辨識的「知」慢慢往下降，加入越來越多的距離，而複製越來越少，歷經：看、表達情緒、發出作用力、思考、符號化、吃、性，一直到不知（神祕）。 到達「神祕」之前，還可能有些溝通，但即便是處於「神祕」，溝通的企圖依然存在。 就一個個體而言，他本來相信自己可以具有完全的親和力，然後逐漸往下掉，最後深信一切全是一團神祕。 任何個體都處在「知至神祕等級表」上的某處。 最初的人類評估表，就是這張表上「情緒」的部分。
公理 26 真實性是共同同意的存在表象。
公理 27 實際的東西，可以只為個人而存在，但如有其他人同意，就可以稱它為真實性。真實性的剖析包含在本狀當中；本狀是由本狀觀照與本狀變更所組成的。 本狀是表象，而非實際的東西。 實際的東西，是變更過的本狀觀照，目的是要獲得持久性。否定本狀的做法所造成的後果與表象，就是沒有真實性。
公理 28
溝通是一個想法與行動，會把脈衝或粒子從來源點，推過一段距離抵達接收點，並有意圖讓接收點複製並瞭解由來源點發出的東西。
溝通的公式為：主導點、距離、影響點，伴隨著注意力與複製。
溝通的組成要素為：想法、意圖、注意力、主導點、來源點、距離、影響點、接收點、複製、瞭解、脈衝或粒子的速度、「空無」或「有物」。
無溝通的狀態是障礙造成的。 障礙包括空間、中介物（如牆壁以及快速移動的粒子所形成的屏幕）和時間。
依照定義，一個溝通並不需要是雙向的。 回應一個溝通時，會重複上述公式，此時接收點變成來源點，而先前的來源點現在則變成接收點。
公理 29 為了讓一個本狀觀照持續存在，創造出它的人，必須指派別人為該物的創造者。 否則此人看它一眼，就會讓它消失。任何空間、能量、形態、物體、個體或物質宇宙的狀況能夠存在，都是因為最初的本狀觀照經過了變更，才得以避免此人隨意一瞥就讓它消失。 換言之，任何持續存在的東西必定含有「謊言」，免得最初的想法被完全複製。
公理 30 聽析的通則是：任何不想要卻持續存在的事物，一定要被徹底地檢視，屆時，它就會消失。如果只觀看其中一部分，它的強度至少會減弱。
公理 31 善與惡、美與醜，同樣都是想法，而且完全只是基於意見，沒有別的了。
公理 32 任何沒有受到直接觀察的東西，往往會持續存在。
公理 33 任何被本狀否定（以力量）更動過的本狀觀照，往往會持續存在。
公理 34 任何被力量更動過的本狀，往往會持續存在。
公理 35 終極的真相，是一個靜態。一個靜態沒有質量、沒有意義、不會移動、沒有波長、沒有時間、在空間中沒有位置、沒有空間。它的技術名稱叫做「基本真相」。
公理 36 一個謊言是第二個念力設定、陳述或狀況，故意用來掩蓋一個被允許留下來的首要念力設定。 例：一個粒子從一個位置移動或轉換到另一位置，既不是真相，也不是謊言。一個謊言是一段陳述，表明一個動過的粒子並沒有動，或是一個沒有動的粒子動了。基本謊言為，製造出了一個想法卻說沒有，或說那是不同的想法。
公理 37 當一個首要想法受到變更卻仍然存在時，那個造成變更的想法將得以持續存在。所有的持續性都要仰賴基本真相，但持續存在的是造成變更的那個想法，因為基本真相不會持續，也不會不持續。
公理 38：
愚笨是對於想法的無知。
機械性定義：愚笨是對於時間、地點、形式、事件的無知。
真相是確切的想法。
真相是確切的時間、地點、形式、事件。 由此可見，未能發現真相，會導致愚笨。發現真相正如實驗結果證明，會帶來本狀觀照。由此可見，終極的真相沒有時間、地點、形式或事件。所以我們察覺到，唯有當我們掩蓋真相，事物才會持續存在。 說謊就是變更時間、地點、事件或形式。說謊會造成變更本狀，造成愚笨。（個案的黑色狀態，就是個案本身或另一個人的謊言累積而成的。）事物若要持續存在，就必須避免本狀觀照。 因此，持續存在的任何事物，必然含有謊言。
公理 39 生命會提出問題讓自己解決。
公理 40 任何問題必含有一個謊言，才會是個問題。 如果是真相，就會化於無形。「無解的問題」有最大的持續性。 它也含有最多扭曲的事實。要製造一個問題，就必須導入本狀變更。
公理 41一樣東西導入本狀變更，就會變成一個問題。
公理 42 質能時空（物質、能量、時間、空間）之所以持續存在，是因為它是一個問題。它含有本狀變更，所以是個問題。
公理 43 時間是假象的主要來源。時間表達出「許多連續想法」這個假象。
公理 44 希塔（靜態）在物質、能量、空間或時間裡沒有位置。 它有形成想法的能力。
公理 45 希塔可以想說自己被放在某處，此時它就被放在某處，於是就成了一個問題。
公理 46 希塔可以經由自己的想法，變成一個問題，但這樣一來，它就成了質能時空。一個問題多少都是質能時空。 質能時空是個問題。
公理 47 希塔可以解決問題。
公理 48 生命是一場遊戲；在這場遊戲中，身為靜態的希塔會解決希塔身為質能時空的種種問題。
公理 49 要解決任何問題，只需要變成解決問題的希塔，而非成為問題希塔。
公理 50 身為質能時空的希塔，必定含有一些不實的想法。
公理 51 念力設定與活的溝通並非質能時空，它們高於質能時空，能夠對質能時空造成改變，而不會讓質能時空持續存在。因此才能進行聽析。
公理 52 質能時空持續存在並且固化的程度，就看它不被賦予生命到什麼程度。
公理 53 必須要有一個穩定資料，才能整合各個資料。
公理 54 能容忍混亂，再加上有個一致同意的穩定資料，可以用來整合混亂中的各個資料，同時擁有這兩者，才能在八大動力上有理性反應。 這就是理性的定義。
公理 55 行動週期是一個想法。 創造、生存、毀滅，這是GE所接受的行動週期，但這只是一個想法，希坦只需創出新的想法或不同的行動週期，即可加以改變。
公理 56 希塔給混亂帶來秩序。推論：混亂給希塔帶來無秩序。
公理 57 當希塔能運用溝通、控制和擁有，秩序就會出現。定義：
溝通：穿越空間交換想法。
控制：正面的念力設定，也就是意圖，加上念力設定的執行。
擁有：使人得以體驗物質和壓力。
公理 58 智力和判斷力的衡量準則，是在於評估相對重要性的能力。
推論：評估事物重要與否的能力，是最高層次的邏輯能力。
推論：等同是給予單一的重要性。
推論：等同是沒有能力評估時間、位置、形式、組成或重要性上的差異。
以上這份摘要說明了各種存在狀態，你可以用它進行創造，也可以藉此讓事物持續存在或是毀滅。即使希坦同意了機械部分，也保留這些同意，它還是可以做出無數的念力設定，並藉由這些念力設定的矛盾與複雜性，來創造、維持及毀滅人類行為。
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