業力不是一個懲罰系統。業力是一個描述後果的詞。
是時候了我們為我們已經創造出的後果承擔起責任並學習如何防止更多的後果……迅速地，因為我們的孩子將為我們缺乏普通常識而付出代價。(而下一世的你可能轉世再度承受後果的迴圈)
業力不是一個懲罰系統
後果是每個父母都害怕發生到他們孩子身上的事情。在他們試圖防止後果發生到他們孩子身上時，他們使用懲罰來在孩子內心中儲存一種對後果的恐懼，而不是通過恰當的教育以一種合理的方式教導普通常識實用性，使得每個人都懂得：當平衡被擾亂時，顯然後果將會有個餘波。
神奇的是，最古老的宗教性的……或者最古老的教導，不是宗教性的，最古老的真正具有價值產生出一個更加美好世界的實用教導是道，道家學說。它是基於後果的。它的教導是如果一個人不堅持道——這個道是對全體最有益的道，也就是平等之道——那麼將會有什麼後果。
不幸的是這已經被濫用和誤導成了一個懲罰系統，這可以在所有主要宗教中看到，伊斯蘭教、基督教，所有這些事實上都不是後果系統，而是懲罰系統，在這個系統中人的心靈(human psyche)通過恐懼受到統治。
是時候研究後果了。我們人類目前的處境是後果現在是顯現的。經過非常長的時間後果已經被通過一個叫做靈魂(soul)的無限循環推遲了。靈魂已經不再存在了，現在剩下的一切就是後果。所以不要將現在發生在世界上的事情看作是懲罰，這是後果。
我們無法停止後果，因為後果不是懲罰——你可以免於懲罰，你可以付罰款，或者可能存在著仁慈，因為懲罰系統從來都不是真實的，它只是捏造出來的法則。而後果卻是你無法改變的物理法則。你不得不走過後果，而且這不是懲罰。
如果你學習並確保你不再創造出這些後果，那麼顯然你變得開悟了，可以這樣說。不幸的是，開悟從來就沒有得到理解。這也是為什麼通過門戶我們只發現一個人事實上開悟了，是老子。非常有趣，並且是他通過道家學說分享了他的認識。道，平等，愛鄰如己。研究它。通過以防止後果的方式行動，我們受懲罰的日子可以少些。
是時候了我們為我們已經創造出的後果承擔起責任並學習如何防止更多的後果……迅速地，因為我們的孩子將為我們缺乏普通常識而付出代價。(而下一世的你可能轉世承受後果的迴圈)
「因果業力」這個名詞由於翻譯上的不同，而有不同的解釋。但是在最早，它是形容「發出甚麼，得到甚麼」，也就是其中一個宇宙法則。
後來「因果業力」這個名詞被扭曲之後，很多人以為是「欠債還債」的意思；也就是「這輩子欠的，下輩子要還」。即使這種解讀模式是對因果的誤解，但是一旦你相信了，你也會創造、顯化出一系列的相關體驗。
現在，讓我們先來解析「因果業力」，我們可以把這個名詞拆成「因果」和「業力」：
因果 = 發出甚麼，得到甚麼 業力 = 欠債還債
可以肯定的是，因果是絕對存在的(這是宇宙法則，每個人都在有意識和無意識的使用它)，但業力卻是負面編程的一部分。
以業力的角度來看世界，會變成這樣：
假如這輩子是A殺了B，那下輩子就會換成是B殺了A，或是透過C來把A殺掉(也就是A的報應)，然後C又會在下輩子被A或其他人殺，因為「欠債就得還債」。欠個沒完…到幾時??
可能演變成這樣的狀況：A殺B，C殺A，B殺C。殺個沒完…到幾時??
按照這樣的邏輯推斷下去，那苦難就沒有終結的一天，只有無限的循環。而且，如果業力是絕對的，那所有的負面行為都能得到一個合理的解釋：是對方欠我的！
「法官！我殺人是因為他上輩子殺過我！ 我殺了他家人是因為他的家人上輩子殺過我的家人！」 「我虐狗是因為牠上輩子也虐待過我！」 「我強姦她是因為她上輩子還是男性的時候強姦過我！」
如果業力是絕對的，那負面行為將變成理所當然；人也將不需要對自己的行為承擔任何責任，畢竟「我這麼做全是業力所致！」
然而，如果犯了錯就該被懲罰，而我們出生的時候又不能保有自己的生前的全部記憶，那有誰不會犯錯呢？ (一般良善的人通常發現做錯總會想去修正或補償)有誰不會被懲罰呢？在這種「欠債還債、有仇必報」的法則下，人很難得到什麼靈性啟發。
這個道理就跟死刑無法阻止殺人犯殺人、體罰無法阻止霸凌、我們無法用謊言來教導小孩要誠實一樣。好佳在，業力並非必修課，而是一門選修課；換句話說，除非你選擇它，不然它不會成為你的實相。由於相信即看見的原理，只有在你選擇(相信)了業力這門課，你才會吸引到相關內容來跟你共振。
以下分享巴夏對「業力」之解析:
提問者：我想知道，那些發動戰爭的人，會造業嗎？
巴夏： 每個人的業力都是自己選擇的。業力與審判或懲罰無關。業力只不過是你曾經體驗的能量的延續和平衡，而如今你想體驗對立的能量來平衡它，以便你能創造一份融合，對「兩邊」都獲得理解。
業力不是審判，而是一份欲望，想要達成極性融合的欲望。體驗一件事情，並體驗它的反面。
提問者：這樣一來，美國不是逃不掉被炸了？ 巴夏：很多業力可以通過許多、許多方式(*利益眾生的方式)來達成。
例如：好比說，一個人在一世裏選擇做一個殺人者，下一世裏，如果他們渴望體驗該事件的極性融合，並不是說他不得不被殺。他可以幫助另外一個懷有殺人意圖的人放棄其打算從而平衡該業力。
當然他也可以選擇與上一世的受害者互換角色，以體驗對方被殺的感受，並讓對方體驗殺害的感受。
要獲得對極性對立能量的理解並不是說非得正好是對立的極性體驗。
提問者：如果一個母親來到你面前——這在電視上曾經有過報導——比方說一個孩子被性侵，折磨並殺害，你會對這位母親說些什麼？
巴夏：首先，要知道在你所描述的任何類似情形中，可能有多種原因造成了那些個體所經歷的狀況。存在著一般的基本的原因，但具體的事件發生的原因還是與相關的個體有關。通常，那些個體是在演出來自另一世的轉世劇的角色互換，「現在換成是你了，感覺如何？」
再一次的，這並不能成為該行為的藉口，因為沒人必得做出那些行為。所有的業力都能以正面的方式平衡。只因你們社會沒有完全覺醒於這一事實，所以在你們的「噩夢」裡你們不斷以負面方式對彼此造成這些傷害。
但很多時候也與該個體的父母有關。因為當一個個體決定降生時，要知道它在做決定的時候可不是一個「孩子」。當那個存在將自己投射到一個小孩的肉身中時，它也「實質地」(進入實相）反映出其父母內在的恐懼。
所以那個小孩可能會說「我知道這對你們來說可能很艱難，但我將演出某個劇情來展示給你們你們內在懷有的恐懼，關於自己的安全，關於你們的整合，關於你在世界上的位置。經由讓我的肉體在此事件中死亡，我會向你們展示，你們所生活的世界並不是你們想要的，你們能夠做些什麼來改變它。」
很多時候你們世界裡的人會保持無動於衷，直到他們親眼目睹了無法容忍之事。所以，很多個體會選擇出生演出這樣的劇情使得人們放下他們的「麻木不仁」，做些什麼以反思你們社會為什麼會發生這樣的事並改變之。
巴夏： 有很多原因。但再次的，靈魂是永生的，是無限的，不是說那些事情「必須」發生，我們並不容忍那些事。
但終極而言，靈魂最終並不被任何行為所影響，無論什麼行為。你們每一個都擁有力量、擁有能力。許多人認識到，有時候你會有意地選擇那些事件，那些特定類型的互動，因為你知道你是永恆的；因為你知道你有力量穿越它，許多時候你這麼做是出自對他人的愛，幫他們睜開眼睛看到正在發生的事。
巴夏： 再次的，如果你從你是自己實相的創造者，以及你是永恆的存在這一觀點來看你的問題，你可以明白幾乎一切問題，如果你從那個角度來看的話，任何事情的發生的確都有一個原因，宇宙不是「無意義的」，也不是「不相干的」，並不存在「無意義的創造」。無限造物沒有把它造成那樣。因此，信任那些發生在你們實相中的事情，那些你們目睹的事的確有一個目的，的確有一個理由。如果你從那個角度來看，從這份信任出發，你將能夠收集到某些事情發生的原因。信任它，它就會甦醒。
伯納德•普爾曼 http://youtu.be/OmOJ5igEz90
Karma is not a punishment system Bernard Poolman
Karma is not a punishment system. Karma is a word that describes consequence.
Consequence is what every parent fears could happen to their children. And in their attempt to prevent consequences happening to their children, they use punishment to enstore in the child a fear for consequence instead of proper education that teach common sense practicality in a sensible way where each one understands that where the balance is disturbed obviously consequence is going to have a fallout.
What is fascinating is that the oldest religious, or the oldest teaching it’s not religious, the oldest practical teaching that truly held the value of bringing about a better world was the Tao, the Taoism. It is based on consequence. It teaches what the consequence would be if one do not adhere to the Way, and that Way is what is best for all, which is the way of equality.
Unfortunately that has been abused and misdirected into a system of punishment, which you now see in all your major religions, Islam, Chiristianality, all of those are not in fact a consequence system. That is a punishment system where the human psyche is ruled through fear.
It is time that one study the consequences. Where we are in humanity is in the place where consequence is now manifest. Through a very long time consequence has been deferred through an infinity cycle called the soul. The soul is no more. All that remains now is consequence.
So don’t see what happens now in the world as punishment. It is a consequence. And we will not stop the consequence because it’s not a punishment —— A punishment you can be saved, you can pay a fine or there could be mercy because punishment systems are never real it’s made-up laws. Consequence is physical laws that you cannot change. You have to walk through the consequence. And it is not a punishment.
If one learn and make sure that you do not create these consequences again. Then obviously you become so to speak enlightened. Unfortunately enlightenment has never been understood. That’s why through the portal we have only found one person that was in fact enlightened which was Lao Tzu. Fascinating and he was the one that shared his understanding through Taoism. The way. Equality. Love thyneighbor as thyself. Study it. And in acting in a way to prevent consequence, the days of our punishment may be less.
Equal money! Equal Life! Join us!
It is about time we take responsibility for the consequences we have already created and we learn how to prevent more of these … rapidly because our children are going to pay for OUR lack of common sense.
版權: Desteni ( www.desteni.co.za )
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