蘇軾早期策論範增論中有這樣一句話：“物必先腐也，而後蟲生之。”意思是説，任何寄生蟲，只有在它頼以宿主的物體先腐爛之後，才會有寄生［生存］的可能性。此話說明了腐敗的發生有其先後，因果關係，更表明任何事情的發展變化總有其內在原因。也就是說，貪污腐化發生的根本原因，是先有貪婪之心，然後才導致腐敗行為。
“貪婪”究竟是甚麼？如何才能遠離貪婪？怎樣從人性深處去尋找答案？
聖經認為，“貪財是萬惡之根”（提摩太前書6:10），貪婪被列為基督教的七宗罪之一。偽神之一的瑪門（Mammon）便是代表貪婪。“十誡”裏明白告訴我們：
“不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子，僕婢，牛驢，並他一切所有的。”（出埃及記20:17）
“所以要治死你們在地上的肢體，就如淫亂，污穢，邪情，惡慾和貪婪，貪婪就與拜偶像一樣。＂（歌羅西書3:5）
這段經文特別強調“貪婪就與拜偶像一樣”。貪婪是“一個不夠，還要一個”，抓的可能是金錢，名聲，影響力，甚至服事。而拜偶像的心態，也是如此。也就是說“貪婪”（greed）是“指一種攫取遠超過自身需求的金錢，物質財富或肉體滿足等的強烈慾望”（維基百科）。
個人的慾望與生俱來，一個人沒有慾望是不可能的，有的表現得強烈一些，有的深藏在潛意識裏偶然流露。這種慾望如果更多地表現為私慾，多慾而不知滿足，對非所當得，非所當愛的財物等生起妄求之心，行索取無厭之事，一旦深陷這一典型的“人性黑洞”就很難自拔！
“人的慾望好比海水，喝得越多越是口渴”。有的人越渴越喝，越喝越渴，陷入惡性循環。“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢；人還能拿甚麼換生命呢？”（馬太福音16:26）。
被稱為“天下第一貪官”的和珅，其家產值八億兩白銀，超過清廷十年收入總和。他被捕臨死前在大牢裏遙望清冷月色，不禁悲從中來：
“月色明如許，嗟爾困不伸。百年原是夢，卅載枉勞神。室暗難挨暮，牆高不見春…”
貪如火，不遏則燎原；慾如水，不遏則滔天！如何在善惡同體這種人性本質的矛盾中遏制根深蒂固的貪慾，一直是人類難解之謎！
綜觀歷史，中國古代遏止貪腐往往通過兩種渠道：一是建立亷政制度與懲貪措施。這往往能夠在一定時期內有效遏制官僚集團成員的貪婪私慾，並在一定程度內制止官場腐敗現象，從而推動社會發展，形成“盛世”
愛因斯坦之稱的霍金（Stephen Hawking）認為，“人類已經步入越來越危險的時期。由於人類基因中攜帶的自私，貪婪的遺傳密碼，人類對於地球的掠奪日盛，資源正在一點點耗盡…”（We are in danger of destroying ourselves by our greed and stupidity. We cannot remain looking inwards at ourselves on a small and increasingly polluted and overcrowded planet.）
也是最洗腦...(行銷於無形的置入性廣告)
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