問題: 當我們尋求者祈禱造物主或耶穌的意志透過我們完成,
我們如何最有效地做這件事?
我們交托自己的意志給怎樣的力量?
這裡到底發生什麼事?
這件事如何影響我們尋求者的自由意志?
(Carla 傳訊)
Q’uo;
一個人如何活出這一生. 有時候, 當一個人使用一己的意志交扥自我給一個更高的意志, 他感覺彷彿自己失去了自由, 失去一己的自由意志, 彷彿個人的意志已被放棄— 為了什麼? 該答案就隱藏在太一造物主的奧秘之中. 所以讓我們更密切地注視這個詢問.
首先, 對於每個活在地球上的人而言,自由意志關乎感知. 舉例來說, 如果一個實體成功地接受某個宗教的所有學說, 自由意志即刻被宣告為無效、空無的; 取而代之 該實體將遵守該宗教的每一個命令和教條, 每一個情況都有答案, 通常重度地潛藏在評判中, 同時窄化一個人的選擇, 眾多教條構成一座監獄, 每個信條是一根鐵棒. 一旦這些信條被接受, 鐵門終其一生是上鎖的.
有些人受到雙親的訓練, 接受他們文化的灌輸, 以致於進入一座由文化需求構成的監獄; 各種規則支配各種行動. 通常這些鐵棒如同那些宗教的信條一般嚴厲,它們限制一個人的選擇範圍, 這些人選擇無想法、無疑問地遵守社會的命令.
幸運的是有些人在此生中覺醒, 領悟到做自己的選擇是他們的權利和基本特性;為自己辨別和評估真理; 並且逃離那些由文字、教條、法規、條例構成的監牢.
此刻, 我們並非批判宗教或社會創造教條或法規. 有些人可以在宗教或社會的狹窄限制中做得很好. 有可能在這種監獄中開啟能量體, 保持心輪敞開; 有可能在這些狀態中從第三密度(地球)畢業.
無論如何, 當妳領悟你有能力和責任為自己做各種選擇, 將會連結上一股巨大的力量. 一旦該實體了悟他的確有自由意志, 他可以行使它; 然後他面臨的抉擇是如何折曲他的意志, 該渴望什麼, 設定意圖去尋求什麼?
有些人在實踐自由意志之後, 轉向物質幻象內的渴望物件. 這個器皿過去曾在一個廣播節目中講話, 接著有個聽眾詢問如何設定意圖去獲得渴望的東西. 隨後這個器皿(Carla)發現她的渴望物件是一組碟子, 於是該器皿告訴發問者— 這個問題超出她的經驗範圍, 因為她只知道如何為靈性目標設定意圖, 故發問者得靠她自己取得想要的碟子.
我們現在談論的為靈性目標, 排除在這個幻象中設定的目標. 交扥一個人的意志給無限造物主的意志, 這是個意志的行動. 的確 它是個非常深入的意志行動,向下探尋意識的根部, 因為一己的意志移交給愛的造物主、理則、創造一切萬有的太一起初思維.
如此一個決定是一個覺知的存有的行動, 該存有意識到他的實相以及內在的實相, 也就是說 他居住在造物主的屋子裡頭, 居住在宇宙中的一個叫做行星地球的小島上頭. 他認可有個舞蹈存在於造物主的所有部份之中;所以它們彼此全都在跳著平衡之舞; 這個行動指出一個強烈到無法抵擋的渴望— 成為這個和諧、互惠、平衡之舞的一部分.
交扥一個人的意志給造物主的意志, 這看起來彷彿是放掉一己的責任, 但絕非如此; 它毋寧是奉獻自我給這個適切的、平衡的、韻律的舞蹈. 它是一種認可, 承在第三密度中, 一個人無法清楚地看見一個情境中的所有因素. 一個人無法看見在各種小樣式底下的宏偉樣式.
這樣的選擇表達出一種渴望— 願意和那宏偉樣式合作與合唱; 和無限造物與它所有的互動部分達成平衡.
當一個實體選擇無限造物主的意志, 釋放對幻象中任何結果的依附, 贊成那奧秘[它將帶來更深的調解, 並重返平衡], 自由意志來到它最具表現力的頂點.人類的意志或個體意志是非常強有力的.
你們每個人是具有魔法, 有潛力藉由思想創造妳意識內的改變. 使用個體的意志, 倚靠可見的實境朝渴望的目標推進, 這是媚惑與誘人的方式. 這麼思考是容易的: 憑藉意志盡一己的職責去完成這個可感知的責任或提供那個服務.
所有這些能量是優秀的, 表達一己的渴望,同時設定一己的渴望, 這些是經驗自我的強力方式; 也是個有益的經驗.
不過 就我們謙卑的意見, 對於任何實體而言, 最強大的選擇是執行那創造一切萬有之原動力的意志, 在任何情況中, 祂覺察所有構成該平衡點的元素.
事實上, 真的需要勇氣把個體的意志交扥給無限太一, 因為結果是未知的. 一個實體的個人渴望可能不是那平衡與韻律之舞的一部分. 這個決定包含可感知的犧牲元素.我們甚至不能說這樣的決定創造自我內在的和平, 因為造物主的選擇並不伴隨著解釋.
然而 我們可以提供一些關於造物主[三位一體的第三個成員]的想法. 耶穌-基督把無限造物主視為爸爸(Papa). 在阿拉姆語中 , “Abba”不只意味父親, 還有爹地或爸爸的意思; 它是個包含大量情感與愛的名字. 當耶穌-基督實體交托其意志給太一無限造物者, 他交托其意志給他鍾愛的爹地. 這是他對於造物主的認識.
我們願意指出在該宗教系統中的這個概念-- 爸爸; 而非一個嚴厲的、審判的、遙遠的造物主. 耶穌-基督的這個概念是革命性的, 那並不是他從該族群的宗教學到的, 而是發自他靈魂深處的真理.
然而對全體而言, 這都是個偉大的真理. 從一的法則的立足點來說, 造物主的確是個親近與慈愛的爸爸; 或者我們應該說雙親, 因為造物主也有非常女性的面向.
造物主生出眾多恆星、行星、衛星, 以及各式各樣的生命. 造物主綜合父親和母親的狀態產生祂的無限造物. 造物主同時是父親與母親, 因為宇宙造物是自由意志和愛[造物主之精華]兩者互相吸引的結果.
當光被加到愛上頭, 顯化開始發生, 該狀態已經離起初思維很遠了. 顯化是後期的一個選擇, 太一許願知道更多關於祂自己是誰(的知識), 於是祂用力地拋擲屬於祂的眾多粒子, 然後見證他們的經驗, 一點一滴地蒐集祂尚未學到的自我知識.
當造物主給予每個實體自由意志, 祂對等地實踐了這句話: "不照吾之意志, 但照您的意志". 祂將不會告訴他們要做什麼, 祂將會發現他們渴望什麼, 他們如何經驗那些渴望; 若祂統治他們,祂無法有這些發現 . 不過, 當有任何實體請求: “願禰的意志成全”, 祂就據此移動, 祂行進的方向傾向減少扭曲和恢復平衡.
因為平衡可能發生在眾多層次的其中之一, 所以一個實體絕無法準確地預測平衡所在地、智慧所在地、最高與最棒的愛的表達之所在地; 奧秘由此加深.
就第三密度本身的特性, 它是個具有強烈性向的密度, 因為性慾是人們經驗動態相反面的一個主要方式. 男性和女性是非常重要的動態兩端. 男子氣慨的原型能量是向外探尋, 嬌柔女子的原型能量是等待那探尋. 因此, 男性實體經驗大量的侵略和創始(能量). 總是有股強烈的驅策去開創事物.
女性在經驗男人和女人之間的吸引力的同時, 經常發現她自己順從那侵略的能量, 並且歡喜地這麼做. 無論如何, 人們常常會忘記, 每個實體不管在生理上為男性或女性, 都包含這兩種能量.
再次地, 考量一個實體有多平衡是好的. 如果身為男性, 你是否有女性能量的平衡以軟化那侵略的能量? 如果身為女性, 擁有合作與讓步的能力之外, 妳是否有能力做決定並為自己擊出渴望的安打?
我們認為, 考量生命之樹的三個臺柱會有成效, 考量造物主原則為男性面, 耶穌可以被視為女性能量, 而聖靈等同於中柱的能量. 當耶穌起程離開外在次元平面,他把聖靈的精華留在內在次元平面, 所以耶穌-基督的能量— 結實累累的愛—總是可得的, 直到第三密度的盡頭.
並沒有單一的正確方式去聯結這些能量. 一個尋求者可以用這個或那個方式去聯結, 同樣有用.我們鼓勵每個尋求者追隨心的經驗, 以完全個人的方式去聯結,不是其他人的聯結方式.
因此, 不管你正把意志交托給爹地, 或耶穌-基督, 或聖靈[有些人稱為蘇菲亞]; 沒有什麼不同, 只是以三種方式述說: "願禰的意志成全". 這麼說的妳有這般的飢餓和渴望, 但願最平衡的狀態流動, 和整個舞台合作, 接受導演的提示, 發現與分享此刻蘊含的愛.
不管你思想著造物主, 耶穌, 聖靈, 或某個妳自己理解的造物者-實體, 都無所謂.關鍵是你最大化自己服務與奉獻的意圖, 在這個表面上交托意志的過程中, 這個關鍵是中心與樞紐的能量.
事實上, 憑藉自由意志去選擇造物主之道是自由意志的皇冠; 相同的能量促使人們有時候脫掉手錶說: "現在是上主的時間 ". 它把自我從每個小時、分鐘中釋放出來, 把時間從它的監牢中釋放出來. 它把意志從世俗的、虛幻的目標中釋放出來, 接著把意志投入那奧秘, 提高一個人能夠自由選擇的最高點.
自由意志的奧秘絕對無法被弄清楚; 一個人使用自由意志為了讓出一己的自由意志, 這個矛盾絕對無法被闡明. 因此這類的問題將永遠持續被詢問, 在全然的謙遜和迷惑中, 人們問這是如何運作的? 無論如何, 那超越理解的平安確實源自於一個人的信心-- 和無限太一共處聖幕內是可能的, 如此這般, 無限太一能夠透過妳最大化平衡的狀態.
我們稱許每個成員衡量這點. 我們請求每個人思量他自己的力量, 我的朋友, 什麼是正確地使用力量? 你將如何曲解意志? 做為共同造物者, 你將如何創造自己的宇宙? 妳將如何統治它? 它將成為愛的造物, 或審判的造物? 這些大問題就在妳的手中, 單單屬於你. 那麼, 向前去吧, 尋求去服務.
人類實體有三個構成要素: 肉體、心理/情感、靈性. 肉體痛苦明顯屬於肉體. 心理/情感痛苦牽涉到心智或智力、情感, 它們屬於第三密度人類的本能. 靈性痛苦涉及靈性複合體, 它由個人啟動.
通常, 一個心理或情感痛苦擊打地如此深沉以致於該實體感覺它敲打著自己的靈魂, 人類大多數的苦難屬於心理/情感的本質.
純粹的靈性痛苦相當罕見, 不過它的確會發生. 有些實體深切地為缺乏與靈性自我的連結而感到痛楚. 彷彿一個實體試圖產生連結, 卻不能夠做到. 無論如何,大多數人類實體的苦難是在心智和情感中經驗.
我們感謝妳, 我的姊妹. 雖然我們的話語是瑣碎不足取的, 我們獻上真摯的慰問給妳, 同時我們獻上慰問給所有正在受苦的實體. 我們了解這些苦難似乎太不成比例, 多到非常不合理. 然而, 苦難沒有邏輯, 它也不講理. 它永遠是個挑戰. 我們和那些受苦的實體們一同受苦, 假若我們的話語能帶來任何安慰, 我們為此感激.
問題,當我請求指引, 那是否暗示我的心智在第三密度中有個特定的結果? 相比於你們剛才說的內容, 我仍然陷入第三密度的經驗. 也就是說,我尚未完全地臣服, 尚未在面對各種經驗時處在平安境地.
Q'uo 在請求指引和釋放個體意志好成全造物主的意志之間有些差別. 兩者都是正面恩和有愛的舉動.你的方式為請求指引和請求援助. 我們覺察在你的多次經驗中, 這個方式相當有效.
有幾種方式去看待請求指引這件事. 首先, 一個人可以問自己:
什麼是我可以在此時採取的最高和最棒的行動?
什麼是最高和最佳的自我會做的選擇?”
妳實際上在請求高我加入一些提示或跡象, 關於選擇何種服務途徑對你是最好的.
另一個看待的方式為請求朋友的延伸, 我們通常會請求身處物理幻象的朋友幫忙, 現在只是延伸妳的請求範圍-- 包括那些看不見的領域.
關於請求指引, 一種思考方式為直接記得所有宇宙造物的合一性. 另一種思考是向外探尋可得的援助, 它暗示在妳的造物裡面有"另外"的實體.
對於有些人, 思考高我— 妳的最佳可能版本— 是非常安慰的, 高我將提供一個統合的答案. 對於其他人, 感覺到盟友— 那些真正想要幫助你的實體— 圍繞四周是非常安慰的. 兩種思考指引的方式都是真理.
再次地, 當你找到矛盾, 當你找到神秘, 妳可以安心地知道自己走在對的軌道上,因為屬靈的事物總是包括這些元素, 因為它們打破線性思維的束縛, 帶入無限和永恆的品質.
問題: 請求指引暗示在第三密度中使用個體意志; 臣服於無限太一, 在我看來, 那暗示不使用個體意志, 基本上只是存在, 同時放棄作為; 我要問這兩者有何不同? 我無法繞過這個差異, 但似乎有個差異. 你可否就你們的觀點評論?
Q'uo 我們相信已理解你的詢問, 我的弟兄. 請求指引和臣服個體意志給無限太一, 這兩者只有程度上的差異. 重點是妳被授予什麼? 如果放棄妳的意志給無限太一會造成妳的意志被廢除, 那麼, 妳就不適合放棄妳的意志.
有些人經驗到獲得渴望結果的動力過程, 在經驗足夠多次該過程以後, 他們發現一個人不必然擁有足夠的事實去做正確的選擇. 結果是, 這些人培養出一種態度— 他們轉動意志朝向無限太一, 自由地選擇去執行無限太一之意志, 因祂擁有眾多的資訊, 看見人類肉眼無法看到的東西.
在兩種實例中, 都有服務的渴望, 都有屬於正面極性的渴望, 都有請求援助的渴望. 有些人尚不認為人類意志通常不足以知曉最適當的結果, 對於這樣的人, 選定一個結果並請求指引是恰當的. 有些人在使用請求指引的技巧之後, 經驗到執著於一個特定結果並不令自己感到滿意, 於是決定轉動意志朝向無限太一, 這不是失去個體意志, 而是意志行動的首要原則.
一個人必須依照一己的光, 依照一己的感覺去行動. 我的弟兄, 只要你感覺自己有足夠的智慧朝渴望的結果推進, 我們大大地鼓勵你這麼做, 那就是請求援助讓你更清晰地看見整個狀況. 如我們先前所說, 這兩者沒有種類的差異, 而是程度上的差異.
的確, 我們可以用左腦導向和右腦導向來比擬這個差異. 有些人的工作起點是欣賞美好事物, 好比藝術家; 有些人的工作起點是邏輯和線性思考, 好比工程師.這兩條途徑都走向服務他人, 都屬於正面極性. 所以它們和第三密度的選擇無關,它單純地指出妳的本質, 妳的生命經驗. 沒有最佳的道路, 只有最適合妳的道路,在當下此刻令你產生共鳴的道路.
愛與光之圖書選集十二(117頁/163)
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依發表日期2011 /1/12 -自行閱讀原文.
(馬太福音 6：33)
「你們要先求祂的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」
神的國就是神的旨意在我們身上彰顯，先來親近神，知道神的心意，就是求神的國。
這裏的「求」，不是禱告的『祈求』，而是生活上的『追求』。我們要以追求神的國和神的義的態度來過生活，意即要在生活中讓神在我們身上掌權(「祂的國」)，並讓神從我們身上活出來(「祂的義」)。 「這些東西都要加給你們了，」天國子民只要追求神的國和神的義，所得著的不只是神的國和神的義，連帶也額外得著供應了生活的必需品。
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