倘若你檢視這個世界的現況，你會發現人類是深深的沉睡在教條的灌輸裏，因應這些信念對生命做出反應。有些人會反駁說他們才不是在做出反應，他們是根據自由意志在做出選擇，但事實上，過去的結論與陳舊的恐懼往往才是他們在做決定時所考量的因素。
幾乎所有人是根據別人制訂的規矩原則來運作自己的生命，卻非依照他們自己的直覺性原則，人們生活在過去裏，只願意在當下選擇性的接收那些足夠激發出對事物結論的感知，他們最主要的渴望是成為對的，而非成為覺識。
在這樣強制性想要獲得認同的交流之下，絕大部份的互動關係，無論是有意識的或無意識的，都充滿了彼此間的操控，主要是讓彼此受制於讚賞(愉悅)或批評(痛 苦)的模式，人們彼此之間所做的行為與所說的話語創造了反應，如果反應出來的經驗被認定是令人愉快的，就會有情感依附的發展，如果反應出來的經驗被認定是 痛苦的，就會產生排斥抗拒的狀況。
即便是相同的經驗發生在不同的人身上可能會有不同的影響結果，人們對於什麼是痛苦的與什麼是愉悅的界定是根據他們自己的信念與過去事件的記憶來創造出他們的行為模式，如果你追溯到他們界定痛苦與歡愉最原始的根源的話，你大概會發現它們會與某些生存的考量習習相關，像是對食物、庇護所與生存之類的事項。
目前大部份人類意識的運作像是一捲已經照過像的底片，雖然它幾乎不能將這個世界各個單一片刻的當下如實呈現出來，但卻能帶著這個世界過去約略的影像四處游走，人們在抵抗的那些來自於過去阻力所造成的恐懼與苦難，應該要將它們當做是歷史並且留在過去。
所謂的進步並不是永遠代表你是朝向更具有慈悲、正義心或靈性層面的方向發展，你所需要的獨特經驗有可能是很痛苦的，或是很有破壞力的，有時你下一個要經驗的信息會帶來負面的影響，或是會強化我執的程度，或者也有可能造成襲捲，除非你能夠過著與世隔絕的生活，你的靈性技術就必需要運用在實際的經驗與抽象的經驗上。 在心靈修煉的路上，宗教有時會讓你困惑無法往前走，這樣的遲疑造成心靈修煉進步的阻礙，有時候，對一個教徒必須要身陷罪惡並被革除教籍之後他/她才能繼續進步。
獲得個人自由的終極做法可能是要在你信仰當中去犯下不得赦免的罪，當你誠實地面對這個罪行，將你的評斷轉化成為慈悲，並學習如何以同理心移情到其他人身上：一個永遠在仁慈動機下行動的人，要去理解無法做到仁慈的人是很困難的；在永遠都在做善事的人而言，不做善事的人很可能看起來不值得原諒。
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