16 小我是我
I：“課程中這樣百般的攻擊小我，是否就是希望我們徹底放棄小我？”
J：“你其實明白，課程中所謂的你，我看到的你，全然是指那真實的你，從未離開過神的你。而小我指的是那個相信你已經與神分離的你。”
I：“這麼說來，你的確是在對我內在的靈性對話，即使我相信你是在跟身在這個宇宙的我對話，然而，這一切都不是發生在這個層面上的，不是嗎？”
J：“是的，我所看到的你，只是完美無缺的你，若我能夠看到有缺點的你，豈不自認自己是不完美的？因為我就是你。”
I：“那麼，當我們在討論小我的伎倆時，其實常常陷入了小我本身的討論，因為我並非從聖靈的角度出發，所以必然落得層次之別，以對與錯的眼光去看到其它人的文章，而每個反駁別人的人的文章，若我受到了影響，那其實也正證明了我也是用對與錯的眼光去看待我的弟兄，因此才會試圖堅持自己才是對的。”
J： “你寧願是對的，還是得到幸福呢？”
I：“真理無須辯駁，既然它是真的，便無須任何人去為它扞衛。”
J：“是的，寬恕你自己吧！你寧可扞衛小我的真理，去攻擊你的兄弟，也不肯轉而選擇真理，而無須扞衛嗎？”
I：“我知道了。所有的衝突，都只是像徵的內在分裂所產生的對立，不論這對立以何種形式出現，必是虛妄不實。”
J：“是的。當你用肉眼去看時，你便看不到真實的世界，唯有用聖靈之眼去看，為聖靈而發聲，你才不至陷入以小我攻擊小我。”
I：“我需要去修正兄弟們的對話嗎？”
J：“你明白並無此需，去修正他人的錯誤，便是相信自己心中有有待修正的錯，你一旦去告知他人何者為真，你便同時的否定到他人而讓他人認為他是錯的，你只需寬恕你內在的自己仍是有錯之人，糾正他人並非你的責任。”
I：“我若以聖靈的眼光去看待我的兄弟與自己，那麼，其實並不會產生所謂的傲慢。”
J：“你已經回答了自己的問題。除非你用小我的眼光去看待你自己和他人，你才會見到傲慢與偏見，高與低之別，你若選擇聖靈，你便一點都沒有這方面的問題。”
I：“那為何我還會害怕他人對我的言語行為呢？”
J：“你選擇侍奉(相信)小我，自然會有此反應。”
I：“所以，不僅是我自己要在內心中決定自己與聖靈認同，還得在生活中看到這一切平等的兄弟，?如此才能確定我不再投射小我的層次之別在這個世界上，是嗎？”
J：“外面並沒有別人。因此，你若真正選擇了聖靈，外面就看不到小我的存在。
然而，你若還是會見到這個世界本身，你內在必然還有尚未寬恕的死角。”
I：“我了解了。謝謝。”
17 修行之道
I：“就你說言，回歸上主之道是遲早的，不論我們修行何種法門，甚至一點都不修行。”
J：“是的，因為你們根本沒有離開過 上主，不論你們如何在小我中打滾，你們都穩居在家中了。”
I：“我看到許多的修行都非常強調從身體上去修，然而這不就是在崇尚身體的價值嗎？也有違於你所說的。”
J：“任何的方法遲早都會到家的，然而，奇蹟會幫助你節省下許多時間，那看似存在的時間，只是一個工具而已。”
I：“你是否要說，其實追求快速的修行方法，也是執著於層次等級之境，任何法門，也沒有好壞之別，全是回家的工具。”
J：“是的。條條大路通羅馬。你選擇哪一條路並不重要，重要的是，了解到你已經上路了，並且也已經到家了。”
I：“這樣說來，去批評比較其它的修行方式，一點也不需要，就像每個人都有信仰宗教的自由一樣。”
J：“是的，只要你仍執著於比較，快慢和難易之別，你便是認同小我，而必然攻擊他人。”
I：“你的意思是，人人也都有言論的自由，然而，若我自認會因別人的話語而受傷，那其實是因為我已經認同了小我，遺忘了聖靈。”
J：“是的，只要當你眼前的攻擊不再是攻擊時，他人對你的肉身的傷害不再是傷害時，你便了解到你的兄弟是不可能犯罪的，而你也是。”
I：“就如同你說的，只要我仍感受到被傷害，我便會感到恐懼，因而將人定罪，而發動攻擊。但是，若我真的感到受傷，我又要如何化解呢？”
J：“當你選擇聆聽聖靈時，那傷害便已化解掉了，若你打著小我的名號呼叫聖靈，乞求他化解你的傷痛，你便會發現自己的傷痛無法消失，因為聖靈知道，你根本就沒有受傷，他又何來的治療？他只會耐心的等待，直到你真正願意傾聽他為止。”
I：“那麼，是什麼阻礙了我與聖靈之間的交流呢？”
J：“當你選擇了小我，你便遺忘了聖靈。”
I：“你的意思是，這本來就是我自己的選擇？”
J：“是的。”
I：“所以總結來說，任何修行的方法遲早都會到家的，只需專注於自己眼前的寬恕課程。”
18 計算機當機
I：“沒想到第一天的寬恕課程，盡然完全跟計算機有關。今天晚上本來跟人約做翻譯，結果沒想到昨天盡然把OFIICE XP給整個刪除了，結果造成今天晚上的計劃必須取消。”
J：“計算機被你當成替死鬼了。你成功的把你的罪疚投射到這可憐的無生命身上。”
I：“你是說，我們不只能夠將罪惡感與內疚和恐懼投射到人身上，也可以投射到任何事物上？這樣說來，任何我恐懼或討厭的人事物都是我用來逃避責任的方式？”
J：“凡是你定罪的，就是你用來逃避的替死鬼。”
I： “結果今天2.16計算機又好了，這又是怎麼一回事？”
J：“你可知道，由於你不好意思拒絕與別人的約定，又不想要承擔這種違反承諾的罪惡感，於是，你便找了你的計算機當你的替死鬼，讓你既不用實踐承諾，也不用負責。”
I：“你是說，看似外在的原因，其實是我自己投射出去造成的？”
J：“沒錯，你若在外面看到了另外自己無法平安的東西，特別是你不能接受的事，在你內在深處必然有更深的內疚在。”
I：“我以前聽過，一個人能力的喪失 ，完全是因為罪疚。”
J：“是的，這是這個有層次的小我世界中的法則。”
I：“那今天呢，計算機好了，但是我還是一直無法將之前幫哥哥買的計算機寄回去，這又是怎麼一回事？”
J：“這是昨天的連帶結果，你將罪疚投射給計算機，你便認為無法掌控與計算機有關的事。”
I：“那我要怎麼做呢？寬恕計算機嗎？”
J：“你若清楚，計算機只是你的替代羔羊，你僅需寬恕你自己便可。你無法在抱怨責怪的情況下掌控任何事的。放棄抱怨，就會獲得掌控。”
I：“了解了。謝謝。”
19 力量喪失的原因
即使在這個世界中，靈魂的力量仍然是強大無比的，畢竟，是你創造了你的世界。
但是，為何我們會覺得喪失了力量呢？
那是因為在這個有層次之別的世界中，你已經過度的認同了這個世界的法則，而認為自己的能力也有強弱之分，這個世界是從罪疚中所產生的，而唯一能夠讓你的能力下降的方式，就是罪惡感與內疚。
因此，你親手打造了一個你遲早會喪失你全部能力的世界，雖然這一切都只是個幻相，但是，對相信夢的人來說，是沒有真實與假之別的。
在這個世界中，你因認同小我的法則，那能力下降的法則如下：
你犯了一個錯，違背承諾，傷害他人等，一個你認為該做而沒做，不該做而做的事，
產生了罪惡感，因而產生了內疚，而當你不再能忍受時，你便開始自責或責怪別人，甚至責怪任何東西，活的或死的都沒差，在這一刻，你便將你的能力賦予了那個你責怪的對像，如果你自責的話，你只是在攻擊自己而已，傷害自己，也會讓自己的能力下降，認為自己不配擁有，而不論你自責或責怪，下場都只是讓你的能力下降，一旦下降了之後，你便不難想像同樣的狀況會一再地發生，因此成了一個下降螺旋，直到你負起責任為止。
解脫之道在於寬恕自己與你責怪的人事物。
20 投射 責怪與寬恕
失去掌控能力的原因，在於產生了罪惡感與內疚後，企圖將過錯投射到外面的人事物去，這本身是無法負責的行為，一旦你投射出去，你便喪失了控制的能力，也遺忘了如何控制。
唯有寬恕自己與人事物，你才會重新掌控。
你一開始對某人做了一件傷害性行為的事後，你便想要隱瞞，因而犯了隱瞞行為的罪，也產生了罪疚，為了減輕你的罪疚，你必須自責或責怪，將你所犯的錯栽贓到別人身上去，這個行為就叫做投射。
然後，你便會辯解你的行為，說這不是你的錯，是他人的錯，並且否定那個你栽贓的人的人格，醜化他，如此才可以向你自己證明說，那個人本來就不好，所以我傷害他是應該的，然而，當你這麼做時，你便將你的能力一併給他了，你認為是他造成的，他有能力去影響你，因此他就能夠繼續傷害你，於是你就又更受到他的影響，直到最後，你再也受不了（你的罪疚和他了），你便選擇逃避離開他，保護自己不再受到傷害，然而，事實上，你真正在保護的人是他，因為你不斷的在傷害他，卻又控制不住，於是這樣互相傷害的雙人舞就如乒乓球一樣來回不停，直到分裂，離開與分手。
用在愛情婚姻上，這就是所有分手的真正原因，有些時候，那個替死鬼不是對方，而是某個第三者，或者是你的婆婆或公公，那只是你們因為仍然深愛的對方，不敢將你的罪疚投射到雙方身上，只好另找一個替死鬼罷了。
真正的解決方案只有一條路，就是寬恕。
寬恕他對你的傷害，寬恕你對他的傷害，寬恕任何在這段關係受害的人事物，也寬恕任何在這段關係上傷害到你的人事物。人，事，物，都要寬恕。
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