『約翰福音18章37節』 彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證，凡屬真理的人，就聽我的話。關於耶穌的信息
問﹕在 “水瓶座門徒福音”(The Aquarian Gospel) 中﹐對於兩千多年前你的身世的描述是正確的嗎﹖其他的書﹐如“諾斯蒂福音”(The Gnostic Gospels)﹐“來自寶瓶座時代的功課”(Lessons from the Aquarian Age) 和“地球之歌”(The Urantia Book)﹐也談及了你的身世﹐這些描述也是準確的嗎﹖
答﹕真理有許多表現﹐對真理的感知更有許多層面。如果你能將我說的話﹐和你任何一刻都完全有能力選擇認出的真理﹐區分開來﹐這樣做會對你更有幫助。
我不能明確的回答你的問題﹐因為你想要的是一個概論﹐而這是無法給予的。如我之前所說﹐有真理在其中﹐也有對真理的不同感知在其中。對真理的感知很可能會被扭曲﹐取決於感知它的人以及在那一刻他可能擁有的恐懼。所以我告訴過你﹐不要執著於文字。而是儘可能的去感受﹐當詞句與你交流時﹐你內心被激起的種種感覺。注意那感覺﹐文字總是有將你與它們的源頭分離的傾向。
我們的道路﹐正是為了癒合分離。因此﹐任何真理的層面或感知﹐如果它們的表達方式﹐會加深你的批評心﹐或讓你產生分離的感覺﹐那就不必去專注它。愛你的兄弟們﹐不管他們說什麼。尊重你內心伸向兄弟們的愛的感覺﹔擁抱﹑認出他們心中的愛。這愛超越字句交流中存在的非常狹窄的界限和限制。
如果有人非常的愛我﹐但因為他自己內在的恐懼﹐在描述我以及我的教義時﹐通過了他自己感知的過濾器之後﹐導致他所說的話讓你有不解的困惑﹐那是不是說資訊中深藏的愛就消失了呢﹖
如果你相信這是可能的﹐那麼我想表達的所有道理也就沒有意義了。文字是智力的工具﹐感覺是你靈性的表達。讓詞句清晰的表達愛的感受﹐不要因為別人對這些詞句不同的解讀﹐而讓自己受限與分離。
如果你能站在他們面前﹐伸展你自性的愛﹐不再需要話語時﹐那交流的偏差就不可能產生了。問一問你自己﹐有多少次﹐當你與他人交談時﹐雖然你覺得你已經說得很清楚了﹐可對方還是產生誤解。明白我的意思了嗎﹖要超越言語的局限﹐駐守於代表真實的你的感覺中﹐要明白這些感覺是認出你真我後最清楚的表現﹐而且有它足矣。
問﹕為什麼你選擇通過湯姆.卡朋特與我們交流﹖是他選擇了你﹐或者你們同時選擇了對方﹖
答﹕我會說﹐我們互相選擇了對方。這是他學習接受與信任他真我過程中的一部分。在這交流中﹐他的目的得以實現。在他修行的道路上﹐與我溝通﹐是最適合於他覺醒的過程。
這不是一個特殊照顧或奇蹟般的體驗﹐也不應該將他的體驗﹑他選擇的道路﹐以任何方式﹐看成是高於其他人選擇的道路。
問﹕目前﹐你也與其他很多人﹐用這種方式溝通嗎﹖
答﹕是的﹐與許多其他人。
現在應當讓你對尋求指導與得到答覆的過程有一個新的瞭解。如我們以前討論過的 ﹐有一個思維是在表達上帝﹐我叫他基督。在基督的思維中﹐駐守著上帝的真理。這一真理﹐就其本質而言﹐是完全一體圓滿的。祂的一體圓滿﹐是由駐於其中的每一個獨有的﹑個別的展現所表達著。不過每一個了悟自我的展現會以些微不同的方式表達這一真理。這真理的表現﹐當數目無窮無盡時﹐就被稱為造化的運作。
現在﹐當基督思維中的某一個表現﹐不知自己是基督的一個表現時﹐那麼這個兄弟就沒有擁有對自我的真實認識。當他開始尋求記得真我時﹐他是在他自己的信念系統中進行的﹐也就是我所說的夢境中。
他用的是夢境中我執提供的工具。在這一夢境或其他許多夢境中體驗的回憶﹐他是記得的。當他在這些記憶中清理出一點頭緒﹐找到一個兄弟﹐他認為代表了一個完全記得真我的一個兄弟﹐那麼他會抓住這一兄弟﹐作為他能恢復他自己記憶的一條道路。
我就用湯姆和我這個例子來做說明。當他記起了我﹐而且將我定位為他“回家的船票”﹐他的注意力就停放在感知中我所代表的基督智慧。因為這個注意力的投放讓他覺得很舒服﹑認同﹑也很容易聯繫得上﹐因此他也把我從其他無盡的真理的表現中分隔出來﹐相信從我這裡得到的資訊是從我的真我而來。
當他逐漸意識到我的個性並不重要﹐也只是基督真理的一個代表﹐他才能讓自己的注意力擴展開來﹐明白自己也是基督的一個平等展現。
因此當你問還有多少人我曾經交談過﹐我說﹐最恰當的回答是﹐不要將我看成是基督的一個特別的表現﹐而基督以及祂代表的真理﹐也同時通過許多人在展現﹐和我對湯姆說的真理並無差別。
我一直鼓勵你超越對基督的任何一個單個展現的執著。將基督視為連合一體的﹐因為只有當你看到祂的一體﹐你才能更容易接受你是其中的一部分。把我分離出來﹐視為特殊的一分子﹐你就會不停的去找原因﹐自己為什麼不能像我一樣的特殊。
我們之間的對話是為了讓我們在上帝的思維中連為一體。如果我給你的資訊會提昇我﹐而不是鼓勵你也認出你與我之間完全的平等﹐那麼我們將無法在上帝的思維中平等的相聚。
問﹕這些溝通主要是在美國﹐還是在全世界﹖
答﹕我希望你明白﹐“貫穿全世界”還是太局限了。在所有造化中﹐有些上帝的展現知道自己是誰﹐有些不知道。知道的會利用任何機會告訴那些不知道的。就你所說的情況﹐在這個星球上﹐許多溝通正在地球各處進行。
問﹕聖經說﹐一個人不應該去聆聽幽靈的話﹐有些人就會將我們正在進行的這種溝通視為是同類情況。你能幫我們理解一下﹐為什麼聖經會這麼說﹖
答﹕好的。這句話之所以存在﹐是因為那個時代﹐大家相信邪惡的靈魂可以附在任何兄弟身上。當這個兄弟變得神智不清時﹐其他意識薄弱的人就會受他影響。因此看到像是惡魔附身時﹐才會有驅魔的儀式。
我可以告訴你﹐我從來沒有誤導一個兄弟去相信﹐他的或別人的身體會被一個魔鬼﹑惡魔的靈魂佔有。過去和現在一樣﹐人們對我的行為舉止有非常不同的覺知。在某些情況下﹐反映了我的真實意圖﹐而有些時候﹐則不然。
有效祈禱的條件
如果你願意從事有效的祈禱，你應將祈禱的成功法則牢記在心。
1．身為一位強有力的祈禱者，你必須真誠勇敢的面對宇宙世界的諸多問題。你須持有宇宙的活力。
2．你須真誠的作出竭盡心力的調整。你須是勤奮積極的。
3．你須放棄頭腦的所有願望及靈魂的所有渴望，而接受靈性成長的擁抱。你必須體驗到意義的增加，及價值的提升。
4．你須全心全意的選擇神聖旨意。你須消除猶豫不決的呆滯點。
5．你不只是認出天父的旨意並選擇去執行它，而且，你已開始無條件、有力的奉獻，去實際執行天父的意願。
6．你的祈禱將被導向神性智慧，而唯一的目的是為了:解決升向天堂、獲得神性完美的過程中所面臨的特有的人類問題。
7．你須有信心～活生生的信心。
祈禱可以是上帝意識的自然表現，或神學公式化無意義的背誦。
它可以是通曉上帝之聖人，欣喜若狂的讚美，或擔驚受苦之世人的奴性禮拜。
它有時是靈性渴望的感傷表達，有時卻是虔誠字句的喧囂呼喊。
祈禱可以是喜悅的讚美，或謙卑的懇求寬恕。
祈禱可以是孩童般對不可能之事物的奢求，
或成熟的嚮往道德成長及靈性力量的懇求。
一個祈求可以是為了每日的糧食，
或是全心全意的渴望，要發現上帝，並執行他的意願。
它可以是全然自私的需求，或是一個真實高尚，為了展現無私團體關係的表示。
祈禱可以是報復的憤怒吶喊，或是仁慈的為敵人求情。
它可能是希望改變上帝的表達，或改變自已的有力技巧。
它可以是在可能的嚴厲審判之前，罪人卑躬屈膝的懇求，
或是活生生的仁慈天父之子，解脫的歡樂表現。
用純粹個人的方式與上帝討論事情，是讓現代人困惑的想法。許多人已經放棄定期的祈禱；他們僅僅在不尋常的壓力之下～在緊急需要時，才祈禱。
不受控制的神秘主義熱情，和猛烈的宗教狂喜，都不是靈感的證明，也不是神性的證明。對所有這些奇異的宗教體驗，如神秘主義、狂喜、和靈感，實際的檢驗是觀察這些現象是否使一個人：
1. 享有更佳、更完美的健康身體。
2. 在思維生活上更有效、更實際的運作。
3. 更充分、更快樂的將他的宗教體驗社會化。
4. 在忠誠履行平凡的日常生活職責的同時，活出日復一日更圓滿、更靈性化的生活。