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☆Theodore-正在改變的社會(四)教育

已更新:2021年6月19日

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正在改變的社會(四)教育


實現轉換的時候,教育是關鍵,不僅是會繼承你們之未來的孩子們的教育,


大人們的教育也非常重要。不單要有優秀的教師,還要有具備賢知的教育者(譯註:我理解教育者是教育理論家,而教師是實踐家),其與受惠於賢能的指導者同樣重要。


還在不斷的教給學生們--陳舊的事物的思考方式--的老師們在今後的時代中將會失去其存在位置。


這是因為,今後,革新性的思考和沒有偏見的探究,對於你們來說是絕對必要的要素。如果想要找到解決自己的問題的線索的話,就必須要確保在學校和其他的教育機關中思想和思考的自由(不只是嘴上的自由)。以美國為首的世界上的大學,遠不能稱為是自由思想的據點一樣的存在。

 
  • 大學這種東西至今為止一直都是象徵著保守的事物思考方式的東西。 有可能改變這種狀況嗎?

  • 從這個被神聖化了的學習鋪子中,有可能誕生新的思想嗎?

  • 還是說革新性的思想是從其他地方被帶來的?

為了要回答這個疑問,就有必要來探討一下是什麼理由讓大學逃離不了陳腐的事物的思考方式。


讓大學(日文譯註:指在美國)保守的原因之一是,教職員們想要保住自己的地位。當教授關於自己的講義內容受到來自其他職員的提問的時候,教授有責任必須要回答那個問題。


如果其他的職員對於教授所教的內容並不滿意的話,那個教授就會被解僱。可以說正是這樣的系統,才讓大學這樣的機關的保守傾向姑息不改。

 
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讓大學保守的另外一個理由是,存在著--保守的人物會被優先選為教職員的地位--這個傾向。


大多數具有自由和獨立思考方式的人們,並不想勉強迎合大學這樣的機關的要求和規則。


具有自由思想的人們是並不等同高等教育有關的人們。這是因為,他們討厭追隨陳舊的思考方式。結果就導致,大學這個機關成了由具有陳舊思考方式的人們所構成的地方


另外,被選為大學職員的人們並不一定就是過著世界上最有效率的生活方式的人物。大多數的教授們由於糾纏於思想其本身,而並不考慮將其靈活運用到實際行動中去。他們是在你們的社會中被稱為學者的人物。他們確實確保了他們在社會上的位置,但並不因此他們就能成為社會變革的先鋒。


他們所研究的思想是從其他某個人那裡借來的東西,很明顯是被用舊的東西。當然,在學者中也存在著具有嶄新的事物考慮方式的人們,特別是在科學領域。但是整體上大學這個機關,可以說是將--教導被過去其他某個人所支持過的思想和信條--這件事情作為商業而運作的地方。

 

認為在過去誰是正確的,和所相信的思想,才是讓你們陷入現在的混亂的原因。關於給社會帶來改變的好的方法,要說學者們能夠為此做些什麼的話,他們最多也就是與民主黨和共和黨所能做的事情的程度一樣。


那麼到底是誰握有為了讓社會脫胎換骨而要有的關鍵呢?並且,那些掌握關鍵的人們如果並不在政府等體制下工作的話,那麼關於社會的轉換,想要從他們那裡問出答案的話需要怎麼辦才好呢?

 
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幸好,並不是所有在大學等高等教育機關學習過的人在畢業之後,都欠缺--能夠指示出你們所應該前進的道路的--能力。


另外,雖然我們關於大學說了一些否定的東西,但就算如此,接受傳統教育和學習學業還是有其價值的


所不同的是,有的人以在高等教育機關學習到的傳統思想為基礎而創造出新的世界,而有的人卻完全不能靈活運用所學習到的東西來開拓新的道路。


社會的改變不僅是由那些繞開陳舊系統的,具有自由思想的人們所帶來的,社會的改變還是由那些甘願忍受現行系統,並且能夠一直持有沒有偏見的寬廣之心與創造性的人們所帶來的。屬於後者的人們由於受過高等教育,而處在--會對社會和體制產生很大影響力的--高的地位上。


朝著實現轉換這個目標,大學能夠起到什麼樣的作用呢?為了讓大學變得更加開放,需要些什麼呢?


首先第一,在創造出--讓充滿創造性思想的很多人都感受到其魅力--的大學之前,需要從初等教育最開始的階段就做出修正


也就是說,所要求的並不是用至今為止那種以死記硬背為中心的學習方法,而是要朝著--能讓孩子們的解決問題的能力得到提高--的方向,來周密的檢討初等教育系統。

 
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重新編制初等教育全部課程的教學計劃,並不是看上去的那麼困難。


重新編制(教學計劃)並不是改變向孩子們所提供的訊息,而是必須要改變教育構造其本身


已經有很多的學校導入了:為促進孩子們的思考能力的學習中心,和與學年沒有關係的班級制,在那裡,孩子們可以根據自己的基礎來學習各種各樣的科目。


可以說這樣的教育方法是所有學校都應該採用的重要的新思想。讓孩子們在與學年沒有關係的班級上學習,這樣就能夠給與孩子們:個性,和對學習的積極參加,和通過對未知事物的發現而得到的滿足感。光只是採用這樣的方法,就能夠極大的幫助培育孩子們的好奇心和對學習的熱情


只要教育者們仍舊還對--在學習的過程中孩子們所被問到的內容的不適宜性,和對孩子們來說什麼才是必要的--抱著完全不加以注意的態度,那麼有很多的孩子們從學校就開始落後這件事情也就不會是不合理了。


當一天之內一直坐在木製的椅子裡,必須要聽老師的話的時候,會有什麼樣的感覺?你們還記得嗎?也許你們會認為,因為我們自己都忍耐過來了,所以現代的孩子們也應該忍耐。但是,現代的孩子們應當受到更良好的待遇。

 
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雖然說是有更好的方法教導孩子,但卻不實行,這到底是什麼理由呢?


其答案恐怕是金錢。


在當前這個重大時期,像你們這麼富裕的國家必須不能再吝嗇小氣舍不得拿出錢。對教育的資金投資不痛快的結果是,你們必須要背負--為了補貼社會福利等計劃,和為了補充所失去的人的資源而產生的--財政負擔。所以首先請向教育投資。這樣一來,才能面向未來築起紮紮實實地基礎。


從事教育的人們,掌握著根據你們的未來的必要性來改善教育系統的關鍵。沒有必要從我們的嘴裡教給你們答案。請傾聽你們之中革新性的教育者們的話。


與社會中各種各樣的領域一樣,在教育領域,也在靜靜的等待著問題的答案被誰發現,然後被付諸實行。甚至可以說,你們的問題的答案在至今為止很長的時間內一直都在等待著被你們發現。

 

下面,來講述一下大學水平的高等教育所要進行的修正。很明顯,有必要提高在高等學校中的教育水平。因為這樣一來,對於不識字者和沒有準備好接受大學教育的學生,大學方面就沒有必要準備全部的課程了。現在,在大學水平的課程之中,還有幾個地方在進行著與學生的實力和水平不相稱的授課。


如果在還沒有讓其學習基礎知識的時候,就要孩子們進行高一級的學習的話,孩子們怎麼就能成長為有能力的大人?在你們之中,有些人通過:放過本不應該讓其升級的孩子,讓其升級,或是降低大學的入學門檻來將這個問題隱蔽起來。但是,等到實際進入工作場所,其個人的能力自然就明了了。


孩子們在接受著與自己水平不相稱的授課--改善這個問題的一個方法是非常明確的。既:讓高等學校的學生們設定自己擅長的科目以及自己的目標,讓學生參加能夠實現那個目的的學習方案。如果有機關能夠提供--評價職業上的適應性的好方法,和大學中其他多種多樣的教育方案--的話,問題的解決就不會那麼困難了。


也許這聽上去很奇妙,但實際上使用--作為學生理解自己的興趣領域和擅長科目的助手的--占星術會非常有幫助。但是現狀卻是,很多的學生一直在學習著:並不是自己有興趣,而是父母想要孩子有興趣的東西,或是與本人的能力不相稱的東西,其結果是,到了後來才會注意到對專修領域完全沒有熱情的自己。

 
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如果能夠在儘早的時期就注意到本人的才能和秉性,作為一般本科學位的替代,


就有可能按照目的而選擇技術學院(日文譯註:指向義務教育畢業者傳授技術、商業、美術和農業等)、函授教育、進修制度和短期大學等。


不屬於大學的學生們如果能夠把握自己的才能和方向性,就應該能夠更加專心的集中學習那個領域。


由於存在很多只是不知道自己該做什麼才好的學生,而讓現在的大學制度陷入泥沼。


按照學生各自的目的和才能而建立起豐富多彩的教育制度是重要的,這一點是事實。但是,你們最被要求的是「擁有專業知識」。


為了學習到廣泛的素養,並學會專業知識,只是四年的大學教育並不足夠。現狀是,碩士課程的計劃會對專業知識的學習有幫助。但是,就算在碩士課程中所教的內容也總是有不充分的地方。科學技術的進步讓專業領域更進一步的被確立起來,伴隨著如此,你們在就職之前就必須要在學校裡度過更長的年數。


比如,就算教育所需要的年數並沒有延長,但是花在大學教育上的費用今後預想也將不斷的增加。教育費用的上升深深的關係到政府對大學教育的補助。與學生的才能和適應性相稱的範圍廣泛的教育如果成為可能的話,像現在這樣的人的資源的濫用就會消失,政府的補助在現實上也將不再有必要了。

 

未來的大學教育計劃可以考慮為以下兩種。一個是與現在的大學教育相同的東西,另一個是為了那些具有特殊能力的,需要廣泛的或是專業的學習訓練的學生,而由政府資金所援助的教育計劃。在後者的計劃中,政府的援助將會以--提供給將來性最高的學生的,範圍廣泛的獎學金制度--的形式取得成果。


在--到現在關於教育我們所說過的東西(專業教育、函授教育、短期大學制度和其他的本科課程制度,以及進修制度)--之上,如果再加上這兩個教育計劃的話,那麼你們的教育制度就會變成充滿極其多樣性的制度。


關於這些教育計劃,有必要至少要用政府的獎學金來幫助那些交不起學費的人們。在未來,由於自動化,幾乎不會再有不熟練勞動者的位置,所以技術和專業上的知識,以及技術的學習就成為必須。


無論是誰,都應該有權利能夠接受到--自己所選擇的工作的--職業訓練。就算你們並不承認--承認所有的人都有這種權利--這件事情有何價值,但即使從經濟的觀點來看,也有充分的根據要給予必要的人以適當的職業訓練的機會


今天,導致城市地區不安定的原因之一是:由於無法找到自己在社會中位置的人們存在於你們之中。體會到這種孤立感的人們,如果能夠感受到自己得到了--對自己尋找自己位置的--幫助的話,你們的城市應該就會變得易於居住。

 

作為要點,大學教育的改革方案如下所示:

  • 1)關於高等學校以上的教育制度,要向學生們提供範圍更廣的選擇餘地。

  • 2)政府要對高等學校以上的教育進行扶助

  • 3)要開發出判斷學生的才能和適應性的高級並且正確的方法,並且在很早的階段就要辨別出學生的秉性和能力。

  • 4)延長教育的年數,以使高度的專業技術和知識的學習成為可能

 
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不過,就算我們現在所說的這些必要條件全都得到滿足,但是在現在大學教育系統中所發生的學生的沒精打采化這個問題依然沒有得到解決。


為了要解決這個問題,下面的方法也許會有幫助。


1)在大學全體員工(staff)之間,獎勵革新性的思想和寬廣之心,將具備那樣性質的員工作為成員(member)而僱用。

2)為了創造性的解決現在的問題,政府要提供補助金

3)在大學職員的監督之下,要讓各個學生能夠選擇自己獨自的教育課程和專業課程。通過信任學生的主動性,學生就會開始探索自己自身的適應性。

4)改革至今為止的教學方法,促進學生的主動參與和自習,減少死記硬背的填鴨式教育。讓學生將自己所學到的內容教給其他的學生,關於學生所關心的問題,讓他們分組辯論。為了要讓學生們積極參加,需要編成少人數的班級,有必要對教育進行資金援助的另一個理由就在這裡。

5)在至今為止的大學教育中沒有被當成是學問的:占星術、數密學(數靈術)、療愈以及其他的訓練也應當加入大學的教育課程中。

6)不是模仿其它學生的思想,而是獎勵學生要自己思考。並不要教給學生問題的答案,而是要讓學生在知道其它學生所摸索出的答案之前,去尋找自己獨自的答案

以上所說的方法全部都能夠簡單實行。不用大幅修改大學的教育系統,就應該可以採用這些方法。通過增加--有豐富的促進學生自覺學習的計劃,以及富含多樣性的--大學的數量,教育的內容自然就會朝著好的方向改變。不過,通過在大學的教育課程中加入以上那樣的思想,就會促進更加根本的變化。

 
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你們將會想:扶助教育的資金越充足,在教育改革方面的努力就會越有進展…。


可一方面卻是,直到無法再無視教育改革的必要性為止,對教育的資金投資是不會增加的。


幸好,在你們意識到面向教育的資金需要更多增加之前,教育現場的實際狀況是不會變得那麼令人慘不忍睹的。


為了從教育這個方面來支持社會的轉換,你們所能做的事情還有很多。其中之一就是:教導自己的孩子要注意自己自身的感情,以及引導孩子們能夠自然和健康的面對自己的感情。注意到自己的感情,並適當的產生反應,雖說這個工作通過在學校中的日常生活,孩子們已經在實行了,但是關於感情和情緒的教育還是必須要積極的引入到學校的教育課程中


可以說,你們的教育系統的缺陷之一就是,並沒有教給學生--個人的感情要作為本人獨自的東西而被尊重--這件事情。情緒的教育通常被全權委託給孩子的家長,可是,在立場上必須要教導孩子們感情的家長,卻常常是連自己的感情都沒能理解。


現在,對於在每天日常生活中所產生的各種各樣的感情問題,知道如何有效和健康對應的人,除了從事心理學治療的人以外就幾乎找不到其他人了。現在像你們這樣對自己和家庭成員的感情沒有適當的加以注意的狀況,是在家庭成員之間的關係中造成障礙的原因。

 

進一步,在學校還有必要教給孩子們關於養育小孩的事情,給予孩子們考慮--將來是否應該養育小孩--的機會。你們全體成員並沒有必要都成為父母。


成為父母對於有的人來說並不是人生的意義和目的。所以,有必要給予孩子們幫助,幫助他們決定有小孩對自己的人生是否合適


實際上有很多的人在還沒有意識到--是否要養育小孩是有選擇餘地的--的情況下,就成了父母了。並且,孩子數量的減少會讓人口減少,這樣一來,已經出生在這個世界上的孩子們的生活質量就能夠得到提高。


為了更加加深對孩子,以及對自己自身的理解,以及不會犯--自己想去做的事情卻沒能夠實現--這樣大的錯誤,就需要得到某些幫助。理解自己的一個最合適的方法是使用占星術。占星術是利用直覺的古代學問,能夠告訴人們的性格和才能,應該學習的東西,以及靈魂的計劃。


與學習文字一樣,孩子們也必須要學習十二星座的意義。十二星座是另一種語言:靈魂的語言。可以說,學習象徵著人類最基本的精神上需求的十二星座的意義,是一門學問,是一門--作為孩子的情緒教育的基礎,是有可能並且也是有必要,要加入到教學計劃中的--學問。


對自己內心所追求的東西的理解,是滿足自己的那種精神需求,實現幸福感和靈性之自我實現的最初一步。將占星學當作教育的教學計劃的一環而加入進來,恐怕對於你們來說是最過激的提案,但同時也將會得到最遠大的恩惠。

 
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作為另外一個重要的,並且也是大膽的改革是,除了情緒教育之外,還要將靈性教育也編入教學計劃之中


所謂靈性教育其意思並不是關於世界上的宗教的教育,而是意味著學習作為神靈的自己


在靈性教育之中無論是課本還是筆記,或是黑板上的圖解都不需要。而只是靜靜的冥想。通過教給孩子們冥想,你們的社會和未來將受到非常深刻的影響。


冥想並不只是讓孩子們觸及真正的自己,其所具有的意義是培育:作為孩子們本來就具備的潛在能力的,作為成人度過更滿足人生的能力。因為追逐不是自己而是他人的夢想而浪費人生的人們實在太多了。如果能夠知道自己的夢想作為生命的責任是什麼,對應該學習的教訓能夠理解的話,你們將能夠度過多麼幸福的,並且是充滿恩惠的人生啊!


關於--自己為什麼存在在這裡?在人生之中自己所要學習的是什麼?--這些問題的答案,可以通過經由暝想而張開自己內在的眼睛而得到。作為幸福和幫助自我實現的關鍵,冥想是至今為止一直都得到人們好評的東西,到底有多少人在以與追求金錢和名譽同等程度的認真和熱情,在追求著精神上的幸福和滿足感啊?


如果哪怕能將--追求金錢的滿足以及謀求名譽的熱情的--十分之一的能量注入到自我內省和冥想中的話,你們的社會就不會處於毀滅的邊緣,而是會成為更加發展的社會。

 

教給孩子們冥想是簡單的,不應該有「必須要這樣或那樣」的規定。如果消除精神緊張這個詞比冥想更合適的話,那麼這麼叫也沒關係。只要實踐,不管怎麼叫都不重要。不過,不用說如果打算教孩子們這些的話,在教之前自己自身要先練習。


實際上,養成冥想的習慣恐怕是最困難的。雖說由冥想所能得到的報酬真的是難以測量,但卻幾乎沒有人會在忙碌時間中的空閒時候一動不動的坐著冥想。可是,冥想作為地球的行星轉換以及療愈自己的第一步,是誰都能夠開始的常見/熟悉的行為。


轉換首先是從你們自己開始。另外,在被稱為冥想的行為中的很短的靜寂之中,通過有片刻能傾聽到靈魂的聲音,在你們之內所開始的轉換就會變得更加正式。

 
 
 

☆ – 推薦 《Theodore之書》

《Waking Up: Channeled Teachings from Theodore by Gina Lake》

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