如果你對一些諸如塔羅占卜，占星一類的占卜術存有懷疑的話，就來看看二十世紀偉大的瑞士心理學家Carl.G.Jung（卡爾。榮格）的解釋。
榮格和其他一些心理學家對心理學和潛意識領域進行過臨床研究。在一些案例中，有的能夠夢見將來要發生的事情，有的能夠感應到另一個人的心思，這些就是被稱為預言，心靈感應的現象。
榮格認為，人的意識其實可以超越時間和空間的限制。雖然我們的大腦在頭顱裡，但是大腦運作起來所產生的意識卻可以發散出類似信號，電波的東西，由於不受空間限制，所以一個人的意識可以與其他人相聯結從而產生心靈感應，由於不受時間限制，我們也可以預見到可能的未來。
榮格在對夢境中的一些現象進行觀察的同時，還對生活中的一些現象進行過研究。例如有一次，當榮格在和一個人談論象徵符號中的埃及聖甲蟲的時候，正好看到了爬在窗戶玻璃上的甲殼蟲，如果這種現象放到古代，古人就會認為這是神給予的訊息，是一種預兆。
但是現在榮格給予這種現象一個新的更科學術語-同步（共時），在單詞同步中，前綴綜合徵意為“共同“，歷代意為“時間“，再加入後綴icity使其屬性成為名詞。榮格說道，“共時“現象是指發生在現實世界中的事件與我們腦中想到的事件恰好一致。
這種現象的發生並沒有很特別的原因，僅僅是因為客觀物質世界與人的內心世界互相聯繫。榮格也意識到，用共時原理亦可以來解釋占卜的原理。於是他也花了很大精力去研究占星，易經。
另一個被榮格重用的術語則是“潛意識“。潛意識與顯意識相對，顯意識是我們清醒時候的思維，感受等意識活動，而當我們睡著時，我們的意識並沒有停止，仍舊在活動，只是運作的方式不同，這些意識可以製造夢境。
夢境與現實不同，在潛意識領域發生的事情並不能取代現實，我們可以夢見自己像鳥一樣飛翔或夢見自己瞬間移動但現實中是不可能的。
榮格和其他一些心理學家發現，潛意識能夠與象徵符號溝通，象徵符號是一系列具有意義的圖像或聲音，它們並不能十分確切的用語言來描繪和表達。而潛意識與象徵符號的溝通也可以在人清醒的時候進行。
大家有沒有想過這個問題：我們的思維和記憶是從哪裡來的呢？
神經學家的研究已經發現了大腦如何進行輸入與輸出記憶的運作，同時他們還發現了大腦哪一部分起到作用以及神經系統互相之間的連結構成，他們還對記憶進行了分類，如長期記憶與短期記憶。
但是，正如榮格所說，人的意識是不受物質時空限制的。所以在榮格的眼裡，那些神經學家所研究的對象僅僅是信息電波的裝置，而並非信息本身，所以思維與記憶仍是個迷。
我們要研究思維意識奧秘並不需要成為腦神經學家。我們隨時都可以做這件事。當你在讀書的時候，如果你想要回憶一些過去的事情時那些記憶就會突然的從某處進入你的意識，在你想這些事之前你並沒有意識到這些事，但是當你一開始想你就意識到了。
那麼它們是從哪來的呢？如果我們閉上眼睛平靜的坐著並開始想一些事情時，我們就能發現它們持續不斷的從某些地方湧入腦海，而當我們沉思沉到一定境界時就變成了冥想，我們就會看到一些類似夢一樣的影像或圖像，這些訊息也都是從某些地方而來。
這些地方就是潛意識深處。潛意識是一個很深很深的地方，要比顯意識更大更深，榮格發現潛意識就像宇宙一樣寬廣無邊，但是潛意識卻在我們內部深處。
在榮格對這個“內在宇宙“的研究中，他發現我們每個人的內部都擁有不同的人格，而有一些類型的人格是我們所有人所共有的。在世界上各種不同的神話故事，宗教信仰，民俗信仰中，榮格發現它們擁有一個共通的“型“，從這個“型“中演化出各種故事裡的英雄，神，天使，惡魔。
雖然不同文化的中各路神仙英雄的服裝，樣貌，名稱，語言皆不同，但是有一點共同的是他們都是一種內在人格的反映。例如，我們可以看到各種文化對應月亮的神，像希臘的阿忒密斯，羅馬的黛安娜，埃及的伊希斯，中國的嫦娥等，這些女神都有一個共同點，那就是一位完美，漂亮的女性。榮格就將這種內在的共同稱為原型。
榮格認為，這些原型-全人類所共通的型，來源於人類潛意識的深處，他將其稱為集體潛意識。所以，如果我們的意識都是相通的，那麼我們就能分享思想與理念，而方法就是將這種洞見從潛意識中帶出來，帶入顯意識部分，這也就是占卜運作方式。
在所有的這些原型裡（諸如父母，老師，戀人，英雄，魔鬼等），榮格發現有一種原型是聯結上述所有原型的中樞，榮格將這個原型稱作自我，這與上面提到的高我是一個概念。所以，這個“高我“是意識的一個整體，也是顯意識，潛意識，集體潛意識的聯結之處。
所以占卜的目的就是去與“高我“作溝通，使我們顯意識也能夠使用高我中的智慧與洞見。
主牌-13. 蛻變 禪師並非只是一個老師。在所有的宗教裡面都只有老師，他們教給你你所不知道的主題，他們要求你要相信，因為沒有辦法將那些經驗化為客觀的事實。
老師本身也不知道那些經驗，他只是相信它們，他將他的信念轉傳給別人。
禪宗並不是一個相信者的世界，它並不是為那些想要去相信的人而存在的，它是為那些勇敢的靈魂而存在的，那些人能夠拋棄所有的信念、不信、懷疑、理智、和頭腦，而只是進入他們那沒有邊界的純粹的存在。但是它能夠帶來很大的蛻變。
因此，當別人涉入哲學的時候，禪卻涉入變化形質和涉入蛻變。它是真實的煉金術，它把你從劣質的金屬變成黃金。
但是它的語言必須被了解，不是用你那理性的頭腦，而是用你的愛心，或者甚至只是去聆聽，不要管它是否是真實。有一個片刻將會突然來臨，到時候你就看到了它，它一生都在躲避你。突然間，佛陀所說的八萬四千個門就全部都打開了。~~ Osho ~~
註解：
圖片中間的這個人坐在一朵象徵著空的大花上面，手裡拿著蛻變的象徵，那把可以切開幻象的劍、那條可以藉著脫掉牠的皮來重新恢復新鮮的蛇、那條已經被打破限制的鏈子、以及那個超越二分性的陰陽太極圖。其中有一隻手放在大腿上，象徵著敞開和接受，另外一隻手向下去碰觸一個睡臉的嘴，象徵著當你在休息時所產生的寧靜。
這該是深深地放開來的時候了。允許任何痛苦、憂傷或困難存在，接受那些事實。它很像佛陀當年的經驗，在他追尋了很多年之後，他終於放棄了，因為他知道他已經不能夠再多做什麼了，然而就在那個晚上，他成道了。
蛻變該來的時候就來了，它就好像死亡一樣，在該來的時候就來了；就好像死亡一樣，把你從一個層面帶到另外一個層面。
14. 整合-主牌
那個衝突是在人裡面，除非它在裡面被解決，否則它無法在其他任何地方被解決。那個鬥爭是在你裡面，它存在於頭腦的兩個部份之間。那裡有一個小小的橋樑存在，如果那個橋樑因為某一個意外事件，或是因為某一種生理上的瑕疵，或其他原因而斷掉，那個人就變成分裂的，那個人就變成了兩個人，然後就會有人格分裂的現象發生。 如果那個橋樑斷掉了，因為那個橋樑非常脆弱，那麼你就會變成「二」，你就好像是兩個人在行動。在早上的時候，你非常具有愛心而且非常的美；到了晚上，你變得非常生氣，完全判若兩人。你不記得你的早上……你怎麼會記得呢？那是另一個頭腦在運作，因此那個人變成了兩人。如果這個橋樑被增強很多，使得兩個頭腦可以融合成一個，那麼就會有「整合」和「結晶」的產生。
戈齊福常常在說的「結晶」就是把兩個頭腦合而為一，內在的男性和內在的女性會合，陰和陽會合，左邊和右邊會合，邏輯和非邏輯會合以及柏拉圖和亞里斯多德會合。
~~ Osho ~~
註解：
整合的形象就是「神秘的一」，是相反兩極的融合。這是先前在生命中經驗到的相反兩極之間所溝通的時間。夜晚不反對白天，黑暗不壓抑光，它們一起運作來創造出一個統一的整體，永無止境地，由一個蛻變成另外一個，每一個在它最深處的核心都包含了相反的那一個的種子。
老鷹和天鵝都是會飛而且莊嚴的。老鷹是力量和單獨的化身。天鵝是空間和純潔的化身，她很溫和地飄在情感因素的上面或是潛入她裡面，在她的完美和優美裡面是完全滿足和完整的。
我們都是老鷹和天鵝的結合：男性和女性，火和水，生命和死亡。這張「整合」的卡是自我創造、新生命和神秘的結合的象徵，它也可以被視為一種煉金術。
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