當我們在內心深處感覺到的真理找不到別人的支持時，我們可以覺得孤立和心酸，或者是慶祝這個事實，那是我們的洞見已經具有足夠的強度來存活下來，甚至超越一般人所需要的家人、朋友或是同事之間的支持。
你，以及你在當下這個關聯當中作出甚麼樣的貢獻
奧修禪卡 :
單獨(9.主牌)
當你在一個人的時候，你並不是「單獨」，你是「孤單」。「單獨」和「孤單」有莫大的差別。當你孤單的時候，你會想到別人，你會想念別人。
孤單是一種負面的狀態，你覺得如果有別人在的話一定會更好，那個別人可以是你的朋友、太太、母親、愛人或是先生等等。如果有別人在，那一定很好，但是別人卻不在。「孤單」是別人的不存在。
而「單獨」是和自己的存在在一起。單獨是非常正向的，它是一個「在」，洋溢的「在」，你非常充滿著「在」，所以你可以用你的「在」充滿著整個宇宙而不孤單。
~~ Osho ~~
註解：
當我們的生命中沒有「有意義的別人」存在時，我們可以成為孤單的，或者我們可以享受那個孤獨所帶來的自由。當我們在內心深處感覺到的真理找不到別人的支持時，我們可以覺得孤立和心酸，或者是慶祝這個事實，那是我們的洞見已經具有足夠的強度來存活下來，甚至超越一般有力量的人所需要的家人、朋友或是同事之間的支持。
如果你目前正在面對著這樣的情況，要注意-看看你是選擇怎樣的方式來看待你的「單獨」，然後對所作的決定來負責。
卡片上這個謙卑的老人從內在發出一種光。佛陀對人類的心靈世界之中，最重要的貢獻之一就是堅持對他的門徒們說：「要成為你自己的光。」到了最後，我們每一個人都必須在自己裡面發展出一種能力，那是在黑暗中找出一條路來，而不必有任何同伴、地圖或嚮導。
別人,他對這個關聯提供了甚麼
了解(30.副牌/雲)
你是在監獄的外面，籠子的外面，你可以張開你的翅膀，然後整個天空就是你的，所有的星星、月亮和太陽都是屬於你的，你可以消失而進入蔚藍的彼岸……放棄對這個籠子的執著，走出籠子，然後整個天空就是屬於你的。就像老鷹一樣，展開你的翅膀，飛越太陽。
在內在的天空、在內在的世界裡，自由是最高的價值，其他每一件事都是次要的，甚至連喜樂和狂喜都沒有像自由來得那麼重要。有千千萬萬個花朵，數不清的花朵，但是它們只有在自由的氣氛之下才會開花。
~~ Osho~~
註解：
這張圖片上的小鳥從好像是一個籠子的地方看出去，那裡沒有門，事實上，那些欄杆正在消失。那些欄杆是一個個的幻象，這隻小鳥被慈悲、自由、和鼓勵所召喚，牠正張開牠的翅膀，準備作第一次的飛翔。
當我們達到一種新的了解，知道說那個籠子一直都是開著的，天空一直都在那裡讓我們去探索，這種情況在剛開始的時候可能會使我們覺得有些猶疑不定，那是很自然的，但是不要讓它蓋住我們去經驗的機會，因為跟那個猶疑不定併列的可能有輕鬆和值得探索的另一面。
以此時的甜美和溫和來行動，感覺內在的蠢蠢欲動，張開你的翅膀，成為自由的。
綜合的能量
完成(21. 主牌)
這是禪宗的方式：不說任何部份對於完成的事情。這一點必須被加以了解，它是一種非常重要的方法。什麼事都不說意味著給聽者一個機會去完成。
所有的答案都是不完整的，師父只是給你一個方向……等到你接近那個極限，你就會知道還有什麼。按照這個方式，如果有人試圖要用理智去了解禪，他將會失敗，它並不是對問題的答案，而是某種比答案來得更多的東西，它是在指出那個真相……
佛性並不是某種離得很遠的東西，你的意識就是佛性。你的意識可以觀照這些組成世界的東西。世界將會結束，但是那面鏡子將會繼續留下來，反映著空無（mirroring nothing）。
~~ Osho ~~
註解：
在此，這個拼圖玩具的最後一片被放進它所屬的地方，那個位置在第三眼，是內在知覺的地方。
即使是在經常變動的人生裡，有時候我們也會來到那個完成的點。在這些時候，我們能夠看到整幅圖畫，那是長久以來一直佔據了我們注意力的所有那些小片斷的合成圖。在結束的時候，我們可以變得很失望，因為我們不想要那個情況結束，或者我們可以心存感謝，並接受說生命充滿了結束和新的開始這一項事實。
任何耗用你的時間和能量的事現在都來到了結束的點，在結束它的時候，你就可以清出那個空間讓新的事情來開始。使用這個空檔來慶祝兩者之間舊的結束和新的開始。
洞見
天真(19. 主牌)
禪宗說，如果你拋棄掉知識，那個知識包含很多，包含你的名字、你的認同以及每一樣事情都包括，因為這都是別人所給你的。如果你拋棄別人所給你的，你的存在將會具有一種完全不同的品質，那就是「天真」。
這將是你「人格」的扼殺，但是你的「天真」會復活過來，你將會再度變成一個小孩，重新被生出來。
~~ Osho ~~
註解：
圖片中這個老年人散發出一種如小孩般的喜悅，在他的周圍有一種優雅的感覺，儼然對他自己和對生命所帶給他的東西覺得很自在。他似乎跟手上的那隻螳螂有一種遊戲性的溝通，好像他們兩者是最要好的朋友。粉紅色的花垂在他的上方，代表一個放開來、放鬆和甜蜜的時光。它們是對於他的存在的反應，是自己的品質的一種反映。
從很深的人生體驗中所產生出來的天真就像小孩一樣，但他並不是幼稚的。小孩的天真很美，但他是無知的。當一個小孩成長之後，知道說世界可能是一個危險和具有威脅性的地方，他的天真將會被懷疑和不信任所取代著；但在充分生活過之後，仍然保有的天真是具有一種智慧和能夠接受生命多變的品質。
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