少有人走的路- 心靈與力量 很多時候，當某種能量被壓抑得太久以後，就會以某種形式重新出現。我們的幻想會凝結成某種具體的東西，並且具有神物（fetish）的力量和誘惑性。從這個角度看來，我們充滿神秘和威脅的核武器庫，其實正代表了心靈中被忽略的成分。核彈頭和洲際導彈讓我們日夜瀕臨毀滅。它們時時刻刻提醒我們，有些力量是我們無法控制的，作為一個社會，我們有可能毀滅自己，也有可能毀滅其他人，甚至整個地球。 作為神物，它們的力量是前所未有的。榮格思想的追隨者、心理分析家吉格里希（Wolfgang Giegerich）認為，核彈頭與《出埃及記》中的金牛犢一樣，都是人們崇拜的偶像。吉格里希認為，所謂的金牛犢其實是一頭成年的公牛，代表了獸性無限的力量。但他又認為，在摩西摧毀金牛犢的那一刻，人類就放逐了這種黑暗的力量，從此只事奉光明的神祇。如此看來，今天的核彈頭其實是金牛犢信仰的延續。黑暗的力量被我們排斥和壓抑了太久，如今被迫以神物的形式重新出現，以它毀滅性的力量，繼續讓我們心醉神迷。 所以我認為，在看似無法解決的暴力問題和現代社會的平穩單調之間，其實存在著一種聯繫。在神話中，瑪爾斯是創造性和力量的源泉，用生命激情映照著他周圍的一切。心靈需要瑪爾斯的創造力和挑戰精神。可是一旦瑪爾斯遭到漠視，就只能以神物和暴力的方式顯現出來。瑪爾斯引發的暴力，比個人的憤怒不知要強大多少倍。他的力量是創造力和破壞力的結合，是生命本身的奮鬥。 心靈沒有任何中立的成分。我們要么理解它表現出來的幻想和慾望，響應它的需求，要么因為漠視它而承受苦痛，沒有別的選擇。心靈的力量可以把我們送上喜悅的巔峰，也可以把我們投進沮喪的谷底。這種力量可以創造，也可以破壞；可以是溫柔的，也可以是霸道的。
力量在心靈深處孕育成長，然後藉著心靈的外在表現，進入我們的生命之中。如果我們疏遠心靈，就得不到真正的力量，而如果我們缺少力量，也就無法享受真正的心靈生活。
施虐受虐狂 心靈的力量一旦遭到漠視、侵奪和玩弄，我們就會陷入施虐或受虐狂的狀態。在這樣的狀態下，原本正常的心靈力量，會分裂為施虐與受虐的兩極。表面上看，這或許跟真正的力量沒有什麼不同，但在本質上，這樣的狀態意味著力量的喪失。每當一個人欺凌另一個人時，真正的力量就會消失不見，取而代之的是一場對雙方都有害的鬧劇。 施虐受虐狂所造成的力量分裂具有毀滅性和兩極性，其中的一極相對明顯，另一極則較為隱晦。使用暴力的人，表面上扮演著控制者的角色，實則內心充滿了脆弱和空虛。另一方面，慣於扮演受害者角色的人，往往在用非顯而易見的手段控制著對方，儘管他們自己未必能察覺到——表面和實際情況並不一致。弱者裝腔作勢，擺出一副強大的姿態；真正的強者則把自己的弱點隱藏起來，旁觀者只能看到表面的現象。我們誤以為別人偽裝出來的力量是真實的，結果深受其害。 身為心理醫生，我每天都要處理這種分裂。有一位女士哭著來找我，她結婚十年的丈夫搞起了婚外情。很顯然，她希望我同情她的遭遇，跟她一起譴責她的丈夫，逼他糾正他的行為。但我一直保持著謹慎的距離。自打一開始，我就注意到了兩件事情——她誇大了自己作為受害者的感覺，而且努力用這種感覺控制我。她執迷於受害者的角色，以至於完全意識不到，她在試圖控制她丈夫和我。 我向她指出這一點時，她說我徹底搞錯了，她再也不會回來見我。我不為所動堅持自己的立場，直到她開始正視這個問題。幾個星期之內，她丈夫就結束了那段婚外情，她的婚姻生活也恢復了和諧。事情的轉變如此之快，讓我也深感驚訝。她告訴我，早在幾年前，另一位心理醫生就跟她探討過控制的問題，當時她以為問題已經一勞永逸地“解決”掉了。 當她本可以輕易地把責任推卸給丈夫時，她卻能控制憤怒的情緒，檢省自己的內心，這就是她真正的力量所在。
毀滅的黑暗天使 暴力與陰影關係密切，尤其是力量的陰影。對很多在現代美國出生成長的人們來說，純真——對陰影的抗拒或缺乏——是實現心靈力量的重大障礙之一。人們談論力量和純真的時候，常會提起他們接受過的宗教教育，而這些教育總是要求他們忍辱負重、逆來順受。哲學家米勒（David Miller）指出，人們像羊群一樣去教堂做禮拜的意象，暗示了這樣的觀念：“善良”意味著軟弱和順從。 蘇格拉底和耶穌用善與愛教導世人，而他們之所以會被處死，是因為他們的心靈擁有強大的、令人不安的力量，這種力量在他們的言行中都顯現出來。儘管沒有槍，他們仍然對當權者構成了威脅，因為世間最強大的力量，莫過於向人們展示他們的心靈。
這同樣可以解釋耶穌為什麼會被釘在兩個盜賊之間——在否認心靈的當權者看來，他的確是一個罪犯。犯罪和越軌的慾望，是心靈陰暗面的基本屬性，是完整人格不可或缺的一部分。只有在受到壓抑和排斥的時候，它們才會以暴力的形式表現出來，在城市的街頭遊蕩。 心靈生活永遠存在著陰影，而心靈力量的一部分，正是來自它的陰影特質。在陰影日漸加深的時候，我們必須放棄虛假蒼白的純真，才能觸碰我們的心靈，過上有深度的生活。放棄對純真的追求，讓心靈充分展現，可以增加心靈的力量。這股力量會為生活添加動力與激情，因為心靈在生活中得到了充分的表達。 瑪爾斯在受到尊重時，會為我們所做的一切添加一層深紅的色彩，讓我們的生命充滿張力、激情、決心和勇氣。而他一旦遭到漠視，我們就會因盲目的、無法控制的暴力而蒙受痛苦。所以，我們必須尊奉瑪爾斯的精神，讓心靈在創造、個性、想像力和破除偶像的行動中，煥發出全部的生命力。 心靈的陰影是真實的，也是令人恐懼的。黑暗是陰影永遠的屬性。恐懼與力量永遠不會相隔太遠。真正的純真永遠出現在罪孽的附近。耶穌受難的山坡上矗立的三個十字架，並不僅僅象徵著“善”對“惡”的勝利，更反映了基督教中最寶貴的意象——“三位一體”。王爾德所指出的，正是這樣的奧秘——一旦離開了“惡”，就沒有真正的“善”。如果我們拒絕承認暴力在心靈中的地位，一味追求簡單蒼白的“純真”，那隻會助長這個世界上的暴力。 如果不去發掘心靈的力量，為我所用，我們就會反過來成為它的受害者。我們無法享受情感的快樂，只能忍受情感的折磨。我們把思想和激情禁錮起來，不讓它們進入我們的生活，結果它們只能在我們心中製造麻煩，讓我們心煩意亂，甚至表現出心理疾病的症候。
我們把怒氣強壓下去，結果它在心中積壓變質，轉化成腐蝕性的憎惡和狂怒。即使是憋在心中不去表白的愛，也會對心靈造成壓力，最終不得不以某種形式釋放出來。 如果說暴力是生命力受壓抑表現出的症候，那麼這種症候的治療之道，就是關懷心靈的力量。個性、怪癖、自我表達和激情，都是這種力量存在的跡象，只有愚蠢的人才會否定它的存在，因為它無法真正被壓抑。
從心靈的觀點看來，街頭暴力的存在，不僅僅是貧困和生活環境惡劣的緣故，更是心靈與精神得不到展現的結果。
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