新的教育、真正的教育必須不僅教你數學、歷史、幾何、和科學，它也必須教你真正的道德律：美。
美學為真正的道德律：去感覺美的敏感度，因為神以美來臨。在一朵玫瑰花或一朵蓮花裡，在日出或日落裡，在星星裡，小鳥在清晨歌唱，或是露珠，一隻小鳥在飛翔……真正的教育必須把你帶到越來越接近自然，因為唯有藉著越來越接近自然，你才會越來越接近神。
神跟這個世界並不是分開的：神變成了世界。你曾經一再一再地聽說神創造了世界，我要告訴你們：神變成了世界。
除了世界以外沒有其他的神。創造者在祂的創造裡。神只是一個創造的力量，祂是創造力。拋掉祂是一個創造者的概念。將祂想成創造力本身，將祂沈思成創造力本身，祂散佈在所有的地方。
在兩個愛人會合的地方，祂存在。在你的眼睛看到美的地方，祂存在。當你被繁星的夜晚所淹沒，祂存在。當你深入去看一個女人或一個男人的眼睛，他存在。 |
摘自:畢達哥拉斯
直到目前為止所存在的教育並不是真正的教育，它服務了既得利益。它服務了過去，老師是過去的一個代理人，他以一個給予過去信念的仲介者來運作，他傳給下一代來自過去的方向和假設，這是一種污染，污染著正在浮現的新意識。
因為教育，人類的進化一直是非常雜亂無章的、曲曲折折地前進。但是直到目前為止並沒有其他的方式，因為在過去有一件事：知識成長得非常緩慢，好幾世紀以來它幾乎都原封不動，所以老師在做他們的工作的時候非常非常有效率。任何已知的幾乎是靜止不動的，它並沒有在成長。
現在是知識爆炸的時代，事情的改變非常快速，整個教育系統都變成過時了、落伍了。它必須被拋棄，然後一個全新的教育系統必須出現。只有在現在，它才可能，現在之前，它都不可能。
現在的改變非常大，老師已經無法再以過去的方式來服務，教育已經無法再以過去的方式來服務。過去的方式是幫助人們記憶。直到目前為止的教育並不是在教育聰明才智，而只是在教導記憶，上一代將他們的知識傳給下一代，新一代的必須記住它，所以那些記性好的被認為是聰明的。
教育必須服務革新，但是一般而言它是在服務政府、教士、和教會。以一種非常微妙的方式，它在培養一些奴隸——國家的奴隸、教會的奴隸。教育真正的目的必須是顛覆過時的態度、信念、和假設——那些已經不再服務人類的成長的，已經變成有害的、自毀的。
真正的教育將能夠幫助你拋掉所有荒謬的東西——不論它們是如何地古老，如何地受人尊敬，如何地受人尊崇。它將會教你那個真實的，它將不會教你任何迷信，而是教你如何更喜悅地生活。它將會教你肯定生命，它將會教你尊崇生命，而不尊崇其他的東西，它將會教你如何深深地愛上存在。它將不只是屬於頭腦的，它也會是屬於心的。
頭腦是好的，有用的，但它不是你的全部。也有心，它事實上是遠比頭腦來得更重要，因為頭腦能夠創造出更好的科技，能夠給你更好的機器，更好的道路，更好的房子，但是無法使你成為一個更好的人，它無法使你變得更有愛心、更詩意、更優雅，它無法給你生命的喜悅和慶祝，它無法使你變成一首歌和一支舞。
真正的教育必須也教你心的方式，真正的教育必須也教你那個超越的。頭腦適合用在科學，心適合用在藝術、詩、和音樂，那個超越的適合用在宗教。除非一種教育服務所有這些，否則它不是真正的教育。到目前為止還沒有一個教育系統這樣做。
“我們的出生不過是沉睡和遺忘； 與我們一起升起的靈魂，我們的生命之星，在別處有它的落腳點，從遠方而來。” |
在這種感覺中，有一種回憶和一種認同。我們被告知，人是按照他的創造者的形象和样式被造的。我們還知道 一切源自其神聖作者的事物，都是按照祂心中的原型製作的；因此，他們反映了他的神性的某種或其他屬性——同樣的神性，在我們被創造的形象和肖像中。
因此，看到美的事物所體驗到的愉悅，是由於我們認識到創造性行為在我們的本性中植入的完美類型；我們識別能力的發展程度不同，因為每個人的認識能力或道德感都不同。認識到呈現給我們的對像是我們內在標準的模糊反映，我們的審美意識被喚醒。因此，實際的美並不是獨立於理想的美而存在的。前者只是後者或多或少完美的表達，沒有它就不知道是美。
只有在每一個美麗物體中的這種表達，才有能力喚醒靈魂中的美感。因此，藝術家的成功取決於他將表達融入作品的能力。我們欣賞他的作品的樂趣的秘訣在於，它把我們心中的理想帶到了我們的意識中。
美的方式回應了每個人內心對幸福的親密渴望。
開啟無限的視野，促使人超越自我，從轉瞬即逝的日常，到超然與神秘，去尋找，作為終極追求幸福和徹底懷舊的最終目標，這種原始的美這就是上帝自己，所有被創造的美的創造者。
對於基督信仰者來說，美超越了審美，在上帝身上找到了它的原型。在道成肉身和救贖的奧秘中默觀基督，是基督徒藝術家從中獲得靈感來講述上帝的奧秘和在耶穌基督裡得救的人的奧秘的活生生的源泉。
所有的基督教藝術品都有這樣的意義：本質上，它是一個“象徵”，一個超越自身的現實，它沿著揭示我們地球旅程的意義、起源和終點的道路前進。它的美的特點是能夠從“為自我”的內在轉變為“超越自我”的內在。這段經文在耶穌基督身上變得真實，他自己就是“道路、真理和生命”（約翰福音 14、6）“完全的真理”。