潔淨心靈的聖殿 -作者：王大鵬
我們的身體就是神的殿，神的靈住在其中。 但是現在的境況如何呢？ 心中是否有聖靈的同在呢？ 讓我們仔細查看我們的內心，潔淨心靈的聖殿，迎接聖靈的降臨。
根據約翰福音的記載，在耶穌的生平里面，他有兩次潔淨聖殿的記錄，一次是在他傳道開始的初期，另一次是在末期，他被釘上十字架的前幾天。 很顯然，今天的這段經文所述，是他第一次的潔淨聖殿。 如果我們仔細的去思想一個問題，他為什麼要潔淨聖殿，這一個動作包含有什麼樣的意義？
你一定會發覺，它屬靈意義的豐富。 主耶穌在他傳道的初期，行了這麼一件連他的門徒都看不太懂的事，約翰選擇這一件事，做為四本福音書中的獨家報導，實在有神的啟示在裡面，約翰福音的主題，說明一件事：耶穌是誰？ 而潔淨聖殿與這個主題之間正有著密不可分的關係。 我們不妨來觀察一下。
首先是，耶穌為什麼要潔淨聖殿？ 他原本是來耶路撒冷過節的，進城以後的第一件事，就是到聖殿裡去，逾越節是猶太人的大節期，每到這時候，耶路撒冷，人來人往，熱鬧非凡，從地中海沿岸各地趕來過節的猶太人將大街小巷擠的水瀉不通。 聖殿是崇拜的中心，眾人注目的焦點。 聖殿裡發生的事情必然會很快的傳遍猶太人的世界。 耶穌在這一個時間，這一個地點，做了這一件事情，他的用意，顯然是在向世人宣告一個重要的信息。
當他來到聖殿的時候，看到聖殿的外院裡滿是賣牛羊鴿子的，兌換銀錢的生意人。 聖殿看起來像一個跳蚤市場，人們忙著做生意賺錢。 聖殿的外院，原不是給人做生意的地方，而是讓人預備自己的心，準備敬拜的地方。 但是在主耶穌的時代，聖殿裡的祭司們，利用他們管理聖殿的特權，來謀求自己的利益，他們准許賣牛羊鴿子的人，和兌換銀錢的人，在外院做生意，遠方來的猶太人不可能牽著牛羊千里迢迢來到耶路撒冷，他們帶著錢到這裡來買。
祭司們再從這些攤販的營利中抽取一定的比例。 同時祭司們也發行一種聖殿專用的錢幣，買任何東西都要用這種專門的錢幣，所以任何人一進聖殿，就得換錢，祭司們獨家發行錢幣，就像今天的中央銀行，利益之大，無人不眼紅。 猶太人的生意頭腦，果然不一樣。
耶穌看到了這一切，怒火中燒，於是拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子。 又對賣鴿子的說，把這些東西拿去，不要將我父的殿當做買賣的地方。 ”想想看，這些賣牛羊鴿子的與兌換銀錢的，他們在聖殿裡做生意，已經不是一天兩天的事了，再說，耶穌就算把他們趕出去，他們第二天不是又回來了嗎？這又有什麼意思呢？耶穌又不可能天天趕他們。
做生意的人要是沒人光顧的話，也用不著耶穌來趕，早就關門了，再說，這生意也的確帶給人一些方便，所以說，這件事的本身，有著極濃厚的宣告意味，它主要的對象自然不是這些在聖殿裡做生意的人，而是另有其人，那麼耶穌做這件事，到底是要向誰宣告？ 同時宣告些什麼呢？
耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；對他們說：「經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。」（太廿一12-13）
我們可以把它的對象分為三種人。
第一，耶穌要對當時以色列人的宗教領袖們宣告：聖殿的權柄不在他們的手上，而在神的的手上。 這些祭司們藉著他們在聖殿的職位而謀取利益，多少年以來的傳統都是如此，從來沒有人敢對他們的地位與作風提出質疑的，因為那可能會招來殺身之禍，但是主耶穌直接對他們切身的利益與權力發出挑戰。
這一做法，引來宗教領袖們的質疑，他們質問耶穌說“你仗著什麼權柄做這些事”事情只要歸結到權柄的來源，那就好辦，耶穌的本意就是要藉著這件事，向以色列人的屬靈牧者宣告，“我就是至高者的兒子，神所差來的彌賽亞，我有權柄來潔淨這已被你們污穢了的聖殿，因為這是我父的殿，你們祭司們受天父的託付，卻不忠心於事奉，反而利用工作謀利。我真正要潔淨的是你們的心。對當時負有管理聖殿職責的祭司們而言，這個責備夠重的。但是，從後來的發展看來，他們並沒有反省自己的過錯，反而對耶穌產生了恨意，以至於想要除掉他，耶穌傳道的末期，講了一個“兇惡園戶”的比喻，正是指著這幫人說的。
第二，耶穌要對門徒宣告：當耶穌潔淨聖殿的時候，他的門徒一定也在現場，他們有沒有幫著做，那就不知道了，但是當他們看到自己的夫子這樣做的時候，他們肯定是驚訝的目瞪口呆，說不出話來，千百年來第一人，誰有膽子敢做這件事呢？ 很直覺的他們就想到了( Psalm 69：9 )大衛的詩，“我為你的殿，心裡焦急，如同火燒“耶穌的動作使門徒想起了神的話，看來是稀鬆平常的反應但是對門徒來說，正是再一次的印證了耶穌與神的關係。
其實在耶穌與門徒一同出入的三年半的時間裡，他的每一個神蹟奇事，每一篇講論，都是在不斷的提醒門徒一件事，“我是誰？”約翰福音在一開始的時候，就說到“太初有道，道與神同在，道就是神……道成了肉身，住在我們中間。約翰要講的就是“耶穌是誰”。因此，做為一個基督徒，首先認識我所信的耶穌到底是誰？這個問題是至關重要的。這也是耶穌藉由潔淨聖殿這件事，要向門徒宣告的信息。
一些人，看到弟兄姐妹的靈裡軟弱，他們的心裡不由自主的就焦急起來，這是很好的現象，證明你真是能以耶穌的心為心，問題是接下來該怎麼做呢？ 求主給我們智慧，讓我們曉得如何來幫助那些在靈裡軟弱的肢體。
第三，耶穌要向我們宣告的事：自從五旬節聖靈降臨以後住在信徒的心中，如今我們的身體就是神的殿。 既然我們的身體是神的殿，那麼，在神的殿中自然要由耶穌來掌權。 若你真承認他是你的主，他進入你的心中以後，第一件要做的事，就是潔淨聖殿，也就是潔淨我們的心。 我們的心本來應該是屬於天父的，但是早已被太多世界上的事，佔據了。 今生的思慮在我們的里面，就像是耶路撒冷聖殿中賣牛羊鴿子，兌換銀錢的商人一樣，他們在神的殿中謀取私人的利益。 藉著這一段經文，主耶穌要向你我宣告，他才是在聖殿中掌權的主，他也應該是在我們心中掌權的主。
有人對我說“我很想把心中那些不好的私心雜念除去，可是怎麼也除不去，等我心里幹淨了以後，我就信主”說的人有意也好，藉口也好，都透露了一件事情，“人的爭扎，人的無能”。 從將近兩千年前的初期教會開始，人就有潔淨自己的渴望，修道士故意的遠離人群，克苦己身，為的就是追求潔淨，但是，他們似乎忘了一點，潔淨的過程是從裡到外，而不是從外到裡。
一個里面不潔淨的人，外面再是遠離世俗，也無法潔淨自己。 保羅說，我們將自己賣給了罪，做了罪的奴僕，一個奴僕怎麼能釋放自己呢？ 若沒有人贖他，他永遠都是奴僕。 我們能因信脫離罪的捆綁，都是神用重價買贖回來的。 主耶穌潔淨聖殿，所要向我們宣告的意義就是，只有他才有權柄潔淨我們。 人不能自潔，是神藉著基督的寶血，藉著祂自己的話，將人潔淨的。
當耶穌潔淨聖殿的時候，祭司們獻祭的日常工作都受到影響，他們大為憤怒，想要除掉耶穌。 約翰的記載，他們就來質問耶穌“你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？”。 意思就是“你既要向眾人表明你是有權柄的人，你還能行什麼神蹟來證明你的身份呢？若行不出來的話，你就是個騙子，我們要逮捕控告你”。 很顯然的，他們並沒有像門徒一樣的，想到了經上的話。 他們平日也熟讀聖經的，為什麼經上的話，就不會出現在腦子裡呢？
如果我們也將聖經背的滾瓜爛熟，裝在腦子裡的話，是不是到了需要的時候，經文就自動的會跳出來呢？ 顯然並非如此。 人的心裡若充滿了私慾，聖經背的再熟，也是枉然，你見過滿嘴聖經，滿心惡毒的人嗎？ 神知道人的心，你若願意跟隨主，當你對環境感覺困惑的時候，神就將祂的話啟示在你心裡，使你在環境中來印證神話語的真實。 屬靈的生命就是在這樣重複不斷的過程裡，日漸長大成熟的。 面對著這些要看耶穌顯神蹟的猶太人，耶穌回答他們……
“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來”。 好大的口氣，希律大王為了彰顯自己的豐功偉業，用了46年的時間，重修擴建的聖殿，看到的人莫不讚歎它的華麗莊嚴。 可是在主耶穌的眼睛裡，居然一句話46年的工夫只等於三天。
千百年以來，數不清的聖經學者，為耶穌的這句話而震撼不已，真是何等的氣魄，仔細的想想，這話絕不是從人的口說出來的。 以色列人始終相信，他們為神所建的殿，神必要住在其中，因此建殿就成了他們在神面前的一項偉大事奉。
他們以為，為神蓋房子住，越是美輪美奐，神越是喜歡，他也越賜福給那些為他建殿的人。 歷史上兩次建殿，每一次都是蒙到神的賜福。 希律王見到500多年以前所羅巴伯所建的聖殿不夠氣派，於是加以擴建整修的更加華美。
在人們的眼中，神必要賜大福給希律王。 但是在主耶穌的眼裡，他看到的不是聖殿的外表，而是聖殿的內容。 聖殿本來是人敬拜神的地方，但是當裡面不潔淨的時候，神的靈就不住在裡面。 當以色列人的祭司們在聖殿裡做生意謀利的時候，雖然聖殿仍有華麗動人的外表，實際上，他們是在親手拆毀聖殿。 所以，當主耶穌潔淨聖殿，並對當時的宗教領袖說“你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來“的時候。 他真正的意思是……….
21節，“以他的身體為殿”
相信當時在場的人當中，沒有人真正明白他說這話的意思。 從某一個角度來看，主耶穌的一生是很孤獨的，雖然所到之處總是有一堆門徒跟隨著他，但這一批人，常常聽不懂他講的話，雖然常有大批的群眾聽他講道，但是他們更想看他變魔術，還有一批人常常跟著他，是想找他的把柄，想要害他。 但就在這樣的環境裡，他仍舊堅持他的目的“尋找拯救失喪的人”。
對著這些門徒，耶穌雖然行了一件他們看不懂的事，但是神卻使他們想起經上的話。 “到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的”如果你是一個老師，面對著一群既看不懂你的動作，又聽不懂你講的話的學生，你的感覺怎樣？ 有成就嗎？ 有時候想一想，神的智慧真使人驚訝的不知該怎麼說才好，就憑著這一些人，福音傳到今天2000多年了，可是，今天的你我不管自認為有多麼的聰明，多麼的有學問，站在神的面前，就像當初的這些門徒一樣，既看不明白，也聽不懂。
想一想耶穌在你的生命中已行了多少事，你明白了嗎？ 若是真明白的話，為什麼還是這樣的軟弱呢？ 神在聖經裡對你講了多少的話，你聽懂了嗎？ 若是真聽懂了的話，為什麼還是被世界所迷惑所引誘呢？ 當你知道自己原來是這樣愚昧的時候，救恩就離你不遠了。
神能使耶穌的門徒想起經上的話，當然也能使你想起經上的話。 主耶穌的死裡復活，對門徒生命的覺醒是一個關鍵，他們因著主耶穌的複活，就想起他說過的話，就信了聖經和耶穌所說的”。對於慕道的朋友我們常喜歡送一本聖經，很好，但是若僅僅如此的話，你的工作只做了一半，從來沒有人因為你塞他一本聖經，他就信主的。
你要繼續為他禱告，繼續的對他傳福音。這一句話讓我們看到一個事實，人若不經歷到耶穌的死裡復活，他是不會信耶穌的。我們傳福音常常習慣性的對人說，你只要信，一切都明白了。好像人閉著眼睛就可以信一樣。人若不經歷神的話，叫他怎麼信呢？當神呼召亞伯拉罕的時候，他有一顆願意響應的心，神就讓他經歷到神帶領的奇妙，經歷到以後，他就信了，他被稱為“信心之父”，不是閉著眼睛成就的。主耶穌說“尋找的就尋見，叩門的就開門”，前題是尋找，一個願意尋找的心，就是信心的開始，這是神所賜的。一個人若真心的願意探索耶穌的死裡復活，就一定會經歷到復活的主。
來源：基督網
當耶蘇把貪婪金錢的商人驅逐出聖殿時他在表露什麼? 他是在否顯示我們必需透過和從我們自己的思想/腦海中清理自己?祂是在不受思想的影響下走完祂的整個旅程。
清理我們的聖殿 – 清理我們的思想/腦海 – 釋放你自己給你自由， 從長眠中醒過來， 從思想中醒過來， 清理我們的聖殿， 在現在[這裏]。
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