父母是我們人生經驗的建立者。 建立事業需要冒險與勇氣，更需要智慧的引領。 有沒有父親的激勵，母親的支持，結果是否會一樣？如果說，母親提供我們安全感的需求，那麼父親帶給我們的又是什麼呢？ 沒有父親，母親無法孕育生命。父親在我們的生命之中，有重要的一席地位。
有的人很幸運，能夠擁有父親的陪伴與溫暖。 也很遺憾的，許多人的父親因著某些原因缺席了，或者逐漸被排除、遺忘。缺席的父親，讓許多孩子以成癮的方式填補心靈空缺的這部分。這些境遇，的確影響我們對人生的觀感。
讓生命歸位，讓愛流動， 讓一切回到源頭， 你是一串偉大連鎖中的一部份， 你和它串連在一起。
沒有你父親的話， 你就不可能在這裡。 因為有他，所以有你； 這一點無從否認。 與父親的和解， 將會為你帶來對生命的新觀點。
你將會更放鬆，更自在， 更有「在家」的感覺， 而你的生活型態將會改變。
我們跟孩子的關係，就是我們跟父母親的關係。 怎麼會這樣子呢?
因為，我們是那麼深愛著我們的父母親，以至於，我們會表現出跟他們一模一樣的行為， 來對待我們的孩子。那怎麼辦呢?
首先，我們必須尊重我們的父母親，還有，尊重他們的命運。其次，我們也必須尊重我們自己的命運，並帶著愛，看著過去發生的所有一切。等時候到了，我們便能夠揚起船帆，讓船隨著風的帶領，做我們該做的事。沒有愧疚，也沒有痛苦。
與父親和解（由海寧格創造的《家族系統排列》是處理家庭事件的絕佳技巧。他的部份觀點與傳統的大師們及奧修頗有契合之處。）
與父親衝突是很危險的，因為你的存在有一半由他而來。除非你和父親和解，否則你無法和你自己和解──這就是麻煩所在。 所以，在你個人的成長過程中，與父親和解是不可或缺的。
一個人必須來到和解的階段。你不喜歡──這就是問題所在。那表示你將無法喜歡你自己。它是你的臉，它當然就是你父親的臉，你祖父的臉，你曾祖父的臉。它是使你誕生的整段歷史的臉。 你不是孤單的。你是一串偉大連鎖中的一部份，你和它串連在一起。
當愛沒有被滿足，恨就出現了。你想愛他。你愛他，但你的愛從未得到回應。它從來沒有被回報給你，你什麼都沒有得回來，你的愛受挫了。這個挫折成了報復性的東西，它成了復仇。
當愛沒有流回來，它就發酸了。它發苦了，它變成了恨。但你的不喜歡只顯示出你仍然愛著那個人，否則就不會有這個不喜歡。
你的恨只是顯示出你還在等待──有一天他會回來，他會用你一直希望的方式來愛你。但是想一想他的困難。他可能不懂你想要什麼，因為人們有他們自己的問題。他可能還無法與他的父親和解。
人與人的關係並不是數學性的。它不該像條數學公式，它不該這麼精打細算。它應該是種流動的東西。父母與孩子，父母給孩子生命，孩子永遠不可能平衡回報。
當父母給予生命時，他們的作為深刻地與人性和諧一致，並完全地以其本然面貌來成為孩子的父母，他們不能多增加一點什麼，也無法少給一點什麼。父親和母親完整體現他們的愛在另一個人身上，給了孩子他們的全部。
因此，第一個愛的律則是孩子接受生命，如其原本被給予的來接受，他們不會少得到一些，也不能期望會有什麼不一樣的。
如果愛要順利成功，必須孩子肯定其父母的本然面貌，毫不猶豫且不要想像可能會有不一樣的父母。畢竟，不同的父母可能會生下不一樣的孩子，但對我們而言，我們的父母是唯一的，想要有任何其他的可能性則是一種幻想。
以父母本然的面貌來肯定我們的父母是一種非常深沉的移動。這意味著我們完全同意父母給我們的生命與其所帶來的結果，伴隨而來的侷限、以及被賦予的機會、家族苦難的牽連糾葛，厄運和罪惡，或是享受其可能帶來的快樂與好運。
以父母的本然面貌來肯定父母的作為是一種修行。這明白表示我們準備好放棄不切實際的期望，這期望超出或不符合我們父母所真正給予的生命。這宗教性虔誠的肯定延伸到遠超過我們的父母，因此，在肯定父母時，我們必須看得遠超過他們。
我們必須通過他們而看到生命本源從遠處傳到我們身上，然後我們必得向生命的奧秘鞠躬。當我們肯定父母時，就領受了生命的奧秘並且臣服於祂。
你可以測試這種肯定在靈魂中的效果，藉由想像自己在父母面前深深地鞠躬並對他們說
〝以你們和我所付出的全部代價，你們給予的生命傳到我的身上。我接受所有伴隨而來的一切，包括所有的侷限和機會〞。
這些句子被確實地說出時，我們就領受了生命真如與父母的本然面貌。心就敞開了，只要做這個肯定，不論是誰都會感覺完整和平靜。
「爸爸，我原諒你。你也原諒我。我的要求是荒謬的。我只是個孩子，而我沒有覺察到整個世界和它的複雜。現在我懂了，不管你做了什麼，那就是你唯一能夠做到的，因為你也被你的父母及社會所制約。我們位在地球的兩極，在這兩端中間只有深淵，沒有橋樑。但不管你做了什麼，我都覺得感激。」 與父親的和解將會為你帶來對生命的新觀點。
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