做人的限制
選擇體驗做人﹐其實就是來選擇體驗受限制。這句話並沒有批評的意味在裡面。做為人﹐體驗到受限制﹐本就是很自然的事。不過同時﹐我希望你理解﹐這種局限性並不是一成不變的﹔也就是說﹐你總是可以擴展你體驗的範圍。
做為人 ﹐想體驗完全的無限制是不可能的。然而有一點不僅是可能﹐而且很容易﹐那就是你完全可以超越你的無助感﹐以為發生在你身上的事情﹐都是超出你意識控制之外﹐而且你的命運要靠他人的憐憫。
問﹕看起來大多數人在他們的一生中﹐都是被動的對人生的遭遇做出反應﹐而不明白你剛才說的道理。如果我理解正確的話﹐你的意思是﹐當我們定義好自己想要的體驗﹐ 我們就會在這個物質世界創造自己的生活﹐而且我們擁有絕對的力量去準確的決定我們想遇到的事情﹐以及如何去體驗它們。
答﹕是的﹐確實如此。能清楚決定體驗是關鍵﹐也就是說﹐對你此刻身臨的體驗﹐要有全面﹑完整的理解。
問﹕為什麼這一理解這麼重要﹖
答﹕因為缺乏這種理解﹐你就將自己放在一種被動反應的狀態中﹐而被動的去反應﹐暗示的就是一些不是你計劃的﹐不是你想要的事情已經發生在你身上了。相反﹐如果你很清楚人生的體驗究竟是怎麼回事﹐你會發現自己很容易明白人生中所有事情都是在你控制範圍之內。也正是你對自己體驗的清醒認識﹐擴展了你的注意力和覺察力﹐讓你對所有的體驗有全面﹑完整的理解﹐這也會幫助你不再做一個被動的反應者。
不過﹐對於那些身陷困境﹐覺得自己是受害者的人來說﹐讓他們超越對困境的恐懼﹐擴展他們的視野﹐開闊他們的心胸﹐能更全面的看待人生﹐並不是那麼容易的。
現在﹐讓我們說一說﹐如何讓你能更清楚的明白﹐什麼是一個完整的體驗。我希望你注意這樣一個事實﹐當你試著去明白體驗的完整性是什麼時﹐你可以將你的思維習性看成你人生體驗中的一個個座標﹐因為它們可以清楚的指出你正捲入什麼樣的體驗。它們會告訴你之前你一直體驗的是什麼。
如果你能允許自己客觀的審視這些思維習性﹐那麼你就會明白自己希望從體驗中學到什麼樣的功課。 當這覺察力越來越清晰﹐你回首往事時﹐你會驚訝的發現這些習性都完美的帶來了它們相應的體驗﹐此時你就更容易的明白﹐人生中的點點滴滴都是在幫你體驗﹐認識這些思維習性。
之所以說它們是習性﹐因為它們不停的重複出現﹐而它們之所以重複出現﹐是因為你還沒有意識到你想從中學些什麼。一旦你認出了該學的功課﹐一旦你明白了你希望這些功課帶給你的意義和價值﹐那麼這個習性就會停止﹐因為它存在的目的已經達成了。這也是為什麼我告訴你﹐能清楚的意識到每一刻你的體驗﹐能明白它背後的功課﹐是最有價值的。
問﹕看到一個思維習性就能結束一個思維習性嗎?
答﹕結束習性不僅僅是認出它﹔要結束它﹐需要你去親身體驗並且融會貫通你自己選擇的功課。你的親身體驗才能決定它的價值。很多次﹐你會看到功課的意義只是顯示恐懼的無意義。然而﹐只要你還是簡單被動的對恐懼做出反應﹐你就無法明白恐懼確實沒有任何意義。那樣的話﹐你所恐懼的東西﹐會以不同的形式一再出現﹐正是如此﹐思維習性造就了反覆事件。
問﹕這也就是所謂的“業障”(Karma)嗎﹖
答﹕“業障”﹐我會說﹐不過是一個藉口﹐好讓你重複你已習慣的習性。最常見的一個思維習性就是﹐認為世界本就有好也有壞﹐要完整的體驗任何一件事﹐你必須體驗它的好與壞。其實﹐這不過是一個選擇而已﹐不是必須。不過﹐如果你一定要選擇體驗好與壞﹐那這就會變成你的一個習性。
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