耶穌充滿了愛，無限的愛。他愛他的大地，他愛大地的氣息。他愛樹木，他愛人民。他愛生物，因為這是愛造物主的唯一方式。如果你不讚賞畫，那你怎麼能讚賞畫家呢？如果你不讚賞詩，你又怎麼能讚賞詩人呢？
耶穌的態度是很積極的，總是說「是」。他知道一個非常重要的事實，並多次提到這個事實：上帝是一種抽象，你不能夠面對面看到上帝。「上帝」就像「人類」一樣抽象。無論你遇見誰，你所遇見的是人，從來不會遇見人類。你遇到這個人，那個人，但從未遇到過人類。你總是碰到具體的人。你永遠不會碰到抽象的上帝，因為他沒有面紮。他是無面的，你認不出他來。那麼在哪兒能找到他呢？
看著你所遇到的每一隻眼睛，注視你所遇到的每一個生命。這就是具體的上帝：物質化的上帝。這裏的每一個人都是上帝的化身——岩石、樹木、人和一切。愛這些人，愛這些樹和星星，通過那種愛，你將開始感覺到存在的巨大。但是你必須穿過某一個存在的小門。
耶穌受到很深的誤解。他受到猶太人的誤解，他是猶太人智力巔峰，而許多年來，他們就是在期盼著這個巔峰。他來到了，卻被拒絕了。然後他又受到基督徒的更深的誤解。一個說「是」的大師被改換成一個說「不」的人。
基督徒把耶穌描繪成非常悲哀的樣子，拉長了臉，極其痛苦，好像受著折磨。這是假的，耶穌不是這樣！耶穌不會是這樣！否則誰還會笑呢，誰還會愛呢，誰還會慶祝呢？耶穌是存在的慶祝，最盛大的慶祝。
除了你上帝什麼也沒有，只有你——這就是上帝的所有。這種洞察力必須透徹地去領悟，只有這樣你才能理解耶穌的言論，否則你就無法領會——就像許多年來基督徒那樣領會不到。生命即上帝——這就是基石。然後事情就變得非常非常簡單，你就具備了正確的觀點。說「是」字，你忽然感覺到你的裏面湧起了一種禱告。
你們試過沒有？你靜坐著，什麼事也別幹，開始一種內心的舞蹈，你說「是……是……」，走進去。讓它發自你的內心。讓它彌漫你的整個存在。讓它在你的心跳裏顫動，讓它在你的血液裏搏動。讓這個「是」字向你通電，你會驚訝地發現：你第一次嘗到了禱告的滋味。
英語裏的「yes」（是）這個詞可以成為偉大的禱文。它就是禱文。說出它時的聲音就是一種肯定，它的聲音在心裏製造了一種肯定。說「不」——有時要試二試相反的東西——靜靜地坐著，說「不……不……」，走進去。讓你的整個存在說「不」字，你就會看出其中的差別。
說不的時候你會生氣。不斷地說不字，你會感到憤怒。你不斷地說不字，你會覺得被割離了存在，被分開了，隔離了，疏遠了——橋消失了。現代思想特別是一種說「不」的思想。
只有通過不字才能創造自我。不字說得越多，自我越膨脹。多說是字，自我就開始消散。如果你對你的整個生命深深地說個是字——沒有任何保留——那麼自我就消失了。你的禱告就在那個是字裏。但你首先得學會對生命說是字，只有這樣你才能對死亡說是。如果你都不能對生活和歡樂說個是字，你又怎麼能對死亡說是呢？
自我把你分離，自我使你變得非宗教化，因為自我把你拉出整體，你開始相信你自己就是一個整體。你忘記了你生存于一個龐大的複合體中，你是浩瀚宇宙的一部分，你不是孤島——「沒有人是孤島……」。我們都是一塊無際的大陸的一部分。說「是」字就把你同大陸連成了一片。說「是」字就把你同上帝連成了一體。「是」字說得越多，你就越宗教化。讓「是」字做你的教堂，做你的廟宇。耶穌是個說「是」的人。
耶穌不是存在於正義的層次上，他存在於慈悲的層次上。慈悲會寬恕，正義會懲罰。
你要懲罰，你就會在對方的心頭生起怒火。他會等待時機，採取猛烈的報復。
只有愛才帶來和解，因為愛不會產生連鎖。憤怒、恐懼、暴力、侵犯、懲罰——全都會產生醜惡的連鎖。一件事接一件事地走向更深的黑暗、更深的悲哀。
耶穌的全部啟示就是個「是」字。他對自己的死亡說是，接受它，歡迎它，因為那是他的上帝的意願——「那麼就隨它去吧。」他向它的裏面鬆弛進去。你甚至在生活中都不能放鬆，而他能向死亡裏放鬆身心。那是最後的考驗，他勝利地通過了。
禱告是神奇的公式，它是曼陀羅，是咒語。但是它必須在恰當的時刻被激發出來。你不能隨時隨地做禱告。你必須進人正確的狀態。這就是為什麼所有的宗教都選擇某一個時刻——清晨，當太陽即將升起時，這時候較有可能與存在相協調。
你睡了一整夜，你至少有8個小時不在這個世上。你至少有8個小時沒有經營事務，沒有相互殘殺。你至少有8個小時處於鬆弛狀態，熟睡著。早晨起床時，你雙目清澈，你的存在裏陰雲也較少。這時具備一種天真——不光是你身上，而且是周圍的一切。樹木是天真的，它們也休息過了。樹葉上的露珠是天真的，天空是天真的，鳥兒是天真的，太陽正在升起……又是新的一天。充滿天真的萬物又回復到了本源，清新而煥發。
太陽升起前的清晨。因為隨著太陽的升起，你的心中便開始湧起千頭萬緒，因為太陽是巨大的能量。當它開始撒向你時，它激發起了你的各種動力和欲望，挑起了你的所有怨氣。你再一次進入到世界裏。
所以早晨被選中作為起始點，此時你最容易與存在相協調。只有當你進入狀態後才能做禱告。
耶穌說出了一件極其符合心理的事情。如果你在祭壇前想起你惹怒了某人，而那人的傷口還沒有癒合——有個人還在生氣，那麼你就該去幫助這個人治癒傷口，使事情得到調和。
愛的能量的第三種狀態是禱告。它是一個人的靈魂與萬物之魂的調和。它是最高一級的調和，再也沒有什麼能超過它的。所以當它發生時，所謂的愛也開始消失——就像愛發生時性開始消失一樣。
我不是在譴責性——它沒有什麼錯——它在自己的階段裏是非常美好的、健康的；但當高一級的能量到來時，低一級的便開始消退。不需要它了，它的工作完成了。
愛的最高狀態根本就不是一種關係。它只是你的存在的一種狀態。正如樹是綠的一樣，愛人是愛著的。它們並不專為某些人而綠，並不是等你來了它們才綠。不管有沒有人來。不管來人欣賞不欣賞。花總是散發出芳香。花並不因為看到一位詩人走過就散發出芳香——「這個人會欣賞我的。這個人能夠理解我是誰。」與它看到一個愚蠢的人走過———個毫無感覺、遲鈍的人，一個政客，或諸如此類的人。它並不因此而把門關上，它不關閉自己。花繼續散發出芳香。它是一種狀態。不是一種關係。
奧修說：
存在就是上帝。那麼你和耶穌的區別在哪兒呢？
區別不在於你的存在。區別只在於你的知曉、你的認識、覺知。
耶穌知道他是上帝的兒子，你還沒有認識到。
這是唯一的區別。你隨時都可以認識到。認識的一刹那-就是質變。
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