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感覺就是秘密 (3)

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感覺就是秘密 (3)- 內維爾 戈達德

雖然潛意識忠實的服務人們,潛意識是服務於人,也忠實地為他的感覺賦予形狀。然而,潛意識很明顯的厭惡強迫以及它響應說服而不是命令。

“丈夫是妻子之首, ”以弗所書-5:23 ,用來比喻這世上的男女關係可能不完全正確。但對於有意識和潛意識或意識的男性和女性方面而言是真實的。這是保羅所謂的奧秘,當他寫的:“這是極大的奧秘[ 5:32 ] …愛惜自己的妻子也愛惜自己[ 5:28 ] …於是二人成為一體[ 5:31 ]” ,這是意識的根本奧秘。意識其實是合一的,不可分割的,但因為創造的緣故它似乎是一分為二。

有意識的(客觀)或男性方面確實是為首並主導著潛意識(主觀的)或女性方面。然而,這種領導不是暴君式,而是情人式。因此,假設你已經擁有了你的目標的感覺,潛意識被推動來準確的建立了相似於你所假設。你的慾望還沒有被潛意識所接受了,除非你已經感覺了他們的真實感,因為只有通過感覺才能讓潛意識接受了一個想法,而只有已經被潛意識接受的才能顯現。

 

大多數人比較容易將你的感覺歸咎於外在世界上發生的事件,而不是承認外在世界的條件反映了你的內在感覺。然而,這是永遠正確的-外在只是反映內在。

“由於內,所以外”[“由於上,所以下,由於下,所以上,由於內,所以外,由於外,所以內” , “對應” ,赫耳墨斯·特里斯墨吉斯忒斯的七項原則的第二個。“源頭怎樣,支流就怎樣;支流怎樣,源頭就怎樣。” 或 “如在上的,亦在下;如在下的,亦如上。” 

“一個人不能得什麼,除非它是從天上賜他” [約翰福音3:27 ]和“天國就在你們心裡” [路加福音17:21 ] 。沒有一樣是從外在而來;一切都是從內在出來 – 從潛意識。

這是你可能看不到你的意識以外的其他內容。你的世界在它的每一個細節都是你的意識具體化。具體的境界承擔了潛意識印象的見證。改變印象就改變顯現。潛意識接受你覺得真實的為事實,因為創造是潛意識印象的結果,你通過你的感覺,決定創造。

你已經是你想要的,你拒絕相信這事實是你看不到它的唯一原因。那是徒勞無功的想要在外在世界尋求你還沒覺得你已是的,因為我們從不會找到我們想要的;我們只找到我們已經是的。

總之,你顯現並具有的都是你是有意識的身為或擁有的。 “凡有的、還要加給他” [馬太福音13:12 ; 25:29 ;馬可福音4:25 ;路加福音8:18 ; 19:26 ] 。否定感官的證據並具備了已達成心願的感覺就是實現你的願望的途徑。

掌握自我控制思想和感情是你的最高成就。然而,直到完善的自我控制實現前,無論外在如何,你感覺所有你想要感覺的,你可以使用睡眠和祈禱來幫助你實現你的理想境界。這是兩個進入潛意識的管道。 內維爾戈達德

 
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赫耳墨斯·特里斯-墨吉斯忒斯的七項原則

1 、心理原理 或(太一)意動原理)

“一切都是心理,宇宙是精神性的。” 或 “太一是思想;宇宙是心智的。” —《凱巴萊恩》

這個原理體現著這樣的真理,即“一切都是心理”。它表明萬事萬物( 包括隱含在所有外在表徵和現象即我們所知的“物質世界”之下的大量事實、 “生命現象” 、“物質”、 “能量”,一句話,一切對於我們的身體感官來說顯而易見的事物) 都是精神性的,而它本身是不可知和不可界定的,但它可以被當作或視為宇宙、無限、活生生的心理。

它也說明現象世界或宇宙只是萬事萬物的精神創造罷了,它們遵從於事物的創造法則。而宇宙作為一個整體,以及它的各個部分或單元,在萬事萬物的精神中都有它的存在,在精神那裡,我們“生活著、運動著,並擁有我們的存在?

這個原理,通過宇宙精神特質的建造,很容易地解釋所有各式各樣的佔據如此一大部分公眾注意力的精神和心理現象,而且,沒有這樣的解釋是不可理解和不符合科學論述的。對這個偉大神秘心理原理的理解,使個體能充分地領會宇宙的精神法則,而且同樣地應用於自己的健康和進步。

赫爾墨斯神秘學說的學生能夠聰明地運用這些偉大的精神法則,而不是偶然地應用它們。由於擁有這樣的萬能鑰匙,學生可以打開許多心理和精神知識的殿堂之門,也同樣可以自由和明智地進去。這個原理解釋了“能量”、 “力量”和“物質”的真正特質,以及這些為什麼和怎樣從屬於心理這個主宰。

很久很久以前,一位年老的神秘大師寫道: “掌握宇宙精神特質真理的人,將在通往權力的道路上遙遙領先。” 這些話在今天仍然是正確的,就像它剛被寫下的最初時刻那樣。沒有這把萬能鑰匙,獲得權力是不可能的,而學生也只能在許多殿堂的門前徒勞地敲擊。

 
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2 、一致原理 或 (交匯原理)

“源頭怎樣,支流就怎樣;支流怎樣,源頭就怎樣。” 或 “如在上的,亦在下;如在下的,亦如上。” —《凱巴萊恩》

這個原理包含了這樣的真理,即在法則與萬物和生命各個層面的現象之間總是有著一致性。古老的赫爾墨斯公理用這樣的話講述: “源頭怎樣,支流就怎樣;支流怎樣,源頭就怎樣。”

領會這個原理,可給一個人以有效的方法來解釋許多看似自相矛盾的隱晦說法,以及隱藏著的自然秘密。有很多層面超出我們的所知,但當我們應用一致原理來面對它們,我們就理解很多,否則,我們將對其懵懂無知。這個原理在物質、心理和精神世界的層面上是普遍適用和廣泛顯現的,它是一個宇宙法則

古代的赫爾墨斯主義者把這個原理看作是一個最強大的心理工具,它可以使人撬開隱藏於某處的看不見的障礙。它的應用甚至撕開伊西斯的神秘面紗,以讓我們可以窺見女神的容顏。正如幾何原理的知識使人坐在天文台上就能夠測量遙遠恆星的距離,以及它們的運動,固此一致原理的知識可以使人從己知聰明地推測出未知。研究單細胞,他就理解天使長。

 
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3 、振動原理

“沒有什麼事物是靜止的;每一種事物都運動;每一種事物都振動。” —《凱巴萊恩》

這個原理指明了這樣的真理,即“每一種事物都處於運動狀態之中”、 “每一種事物都振動”、 “沒有什麼事物是靜止的”。這個事實己得到現代科學認同,而且每一種新的科學發現都一再證實它。

這一神秘的原理是由幾千年前古代埃及的大師們所闡述的。這個原理揭示了物質、心理和精神等不同表現之間的區別,這些區別很大程度上起源於振動頻率的各不相同

從作為一切源頭的純粹精神到形態最粗陋的物質,全部處於振動狀態 – 振動頻率越高,就越處於高等級的位置。精神振動頻率的強度和速度無限大,以致它幾乎是靜止不動的 – 正如快速飛轉的輪子似乎是一動不動的那樣。

在等級的另一極端,形態粗陋的物質振動頻率是如此之低,以及看起來也是靜止的。在這兩個極端之間,有成百上千種不同程度的振動頻率。從血細胞和電子、原子和分子,到世界和宇宙,每一種事物部處於振動性的運動狀態中。在能量和力量( 它們只是不同程度的振動渡) 層面上,這也是正確的。

在心理( 它的存在狀態有賴於振動度) 層面亦如此,甚至在精神層面也一樣。按恰當的準則來領會這個原理,能使赫爾墨斯的學生們主導他們的心理振動度,以及其他層面的振動度。大師們也以不同的形式應用這個原理來征服自然現象。

一位老作家寫道:“理解這個原理的人,己抓住了力量的權杖。”
 
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4 、極性原理

“每一種事物都是雙重的;每一種事物都有兩極;每一種事物都有相互對立的兩面;喜歡和不喜歡是一樣的;對立的事物本質上是一模一樣的,只是在程度上有所不同;極端的兩面總是相連;所有的真理都只是一半正確的真理;所有看似矛盾的說法都可以調和。” —《凱巴萊恩》

這個原理包含了這樣的真理,即: “每一種事物都是雙重的”; “每一種事物部有兩極”; “每一種事物部有相互對立的兩面”。這些部是古老的赫爾墨斯公理。它解釋了自古以來困惑許多人的自相矛盾的觀點,它們如下所述:

“主張女權和反對女權的人在本質上是一樣的,但不同在於程度上”; “對立的事物本質上是一模一樣的,只是在程度上有所不同”; “對立的兩面可以調和” “極端的兩面總是相連” “每一種事物都同時存在肯定和否定的方面” “所有的真理都只是一半正確的真理” “每一種真理都有一半是錯誤的” “凡事都有兩面性”,等等。

它揭示了在每一事物中部有兩極,或相互對立的兩面,而這相互對立的兩面其實只是同一事物的兩個極端,在它們之間有各種不同的程度,例如:熱和冷,雖然是“對立”的,但事實上是同一事物,不同只在於同一事物的不同程度。

看看你的溫度計,是否發現“熱”的終點就是“冷”的開始!沒有絕對的“熱”和絕對的“冷”這樣的事物 – “熱”和“冷”這兩個詞只是反映了同一事物的不同程度,而“同一事物”表現為“熱”和“冷”只是振動頻率的變化形式。固此,“熱”和“冷”只是我們稱之為“熱”的事物的“兩極” -這種現象伴隨著的是極性原理的顯現。

同樣的原理體現在“光明和黑暗”的事例中,它們是同一事物,不同只在於現像兩極之間的不同程度。“黑暗”在哪裡離去,“光明”又在哪裡開始? “大和小”之間的區別是什麼? “硬和軟”之間呢? “黑和白”之間呢? “靈光和呆鈍”之間呢? “吵鬧和安靜”之間呢? “高和低”之間呢? “積極和消極”之間呢?

極性原理解釋這些看似矛盾的對立面,沒有其他的原理可以超越它。相同的原理也在心理層面運行。讓我們舉一個激進和極端的例子,那就是“愛和恨”這兩種明顯不同的心理狀態。然而,有各種不同程度的愛和各種不同程度的恨,一個中間的狀態就是我們用“喜歡和不喜歡”這樣的詞彙所表達的,它們被此滲透相隨,有時我們感到迷失,即不知道我們“喜歡”或“不喜歡”或“兩者部沒有”。

一切部只是同一事物的不同程度,如果你稍微細想一會兒,就會明白這個道理。而且,不僅如此(赫爾墨斯主義者認為更重要),更重要的是,改變一個人自己心理和他人心理恨的振動渡為愛的振動渡是可能的。己經讀到這些字眼的、你們中的許多人,己有自覺迅速地由愛轉變到恨的親身體驗,或許是你們自己的事例,或許是其他人的。

固此,透過運用意志,透過赫爾墨斯的準則與方法,你將會意識到完成這一點是可能的。“好”和“壞”只是同一事物的兩極,借助極性原理的應用方式,赫爾墨斯主義者懂得轉壞為好的藝術。簡而言之,“極性化藝術”成為古代和現代神秘大師所知道和應用的心理煉金術的一個用語。對這一原理的理解,將能使一個人改變他自己的極性,也能改變他人的極性,如果他投入時間進行必要的研究來掌握這一藝術的話。

 
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5 、律動原理

“一切事物都在流動,進進出出;一切事物都有它的潮汐;一切事物都升起又回落;鐘擺現象發生在每一事物中;右擺的幅度就是左擺的幅度;節律互相補償著。” —《凱巴萊恩》

這個原理體現了這樣的真理,即在每一種事物中,部存在著有節律的運動:前進和後退;流出和流進;擺針倒退與前進;像鐘擺那樣的運動;像潮汐那樣退潮又漲潮,有高潮也有低潮。在兩極之間,也存在著與前面闡述的極性原理相同的律動。總是有著作用和反作用,有前進就必然有後退,有高漲就必然有低落,這種現象存在於宇宙萬事萬物之中,如太陽、地球、人類、動物、心智、能量和物質。

這種律則體現於世間萬物的創造和毀滅之中,體現於民族的崛起和沒落之中;體現於一切事物的生命過程之中,最後,還體現於人類的精神狀態之中( 正是在後者,赫爾墨斯主義者發現並領悟到這個原理極其重要) 。

赫爾墨斯主義者己經領會這個原理,發現它普遍適用,也發現通過運用適當的準則與方法可以克服這種原理在他們自己身上產生的效應。他們應用這種中和化的精神法則。他們不能消除這種原理,或使它停止運行,但他們己學會依靠這種原理而避開發生在他們身上的影響,然後達到某種層級。他們己學會應用它,而不是被原理應用。正是這種方法或類似的方法,構成了赫爾墨斯主義者的藝術。

赫爾墨斯主義大師使自己偏向於他們想要保持的那一極的狀態上,而中和或抵消促使他們傾向另一極狀態的像鐘擺那樣的律動。所有做到一定程度自我控制的個體,都或多或少無意識地在一定程度上這麼做過,但是大師是有意識地做,而且通過運用意志,他獲得一定層級的平靜和精神鎮定,而就那些像鐘擺一樣前後擺動的普通大眾來說,達到大師這種狀態是不可能的。這個原理和極性原理己經被赫爾墨斯主義者密切研究,而抵消、中和的方法以及應用它們,則構成了赫爾墨斯精神煉金術的一個重要部分。

 
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6 、因果原理

“每個原因都有它的結果;每個結果都有它的原因;每個事件按律則出現;機會只是沒有看到律則時的說法;有太多原因的場,但沒有事件可以逃避開律則。” —《凱巴萊恩》

這個原理包含這樣的真理,即每一種結果都有一個原因;一種結果來源於各種原因。它表明:“每一件事情的發生都遵循法則出現”;從來沒有一件事情只是單純的發生;沒有所謂運氣這樣的事情;儘管有各種層次的原因和結果,但總是更高層次的支配更低層次的,始終沒有任何事物能逃脫法則。

赫爾墨斯主義者懂得昇華而超越於普通層面因果的藝術和方法,從而達到某個特定的層級,並且通過精神(心智)的昇華達到更高的層面,以致他們自身成為主動的原因者而非被動的結果

一般大眾是被帶動的,他們屈服於環境;其他人的意志和願望比他們的更強大;遺傳,建議,還有其他外部的原固,使得他們像生活棋盤上的兵卒那樣來回變動。但是,上升到一定層級的大師們控制著他們的情緒、性格、品質和力量,也控制他們周圍的環境,這些大師成為主動者,而不是兵卒。

他們主動去玩生活的遊戲(Play The Game Of Life) ,而不是被他人的意志和環境所玩弄和改動。他們運用原理而不是成為它的工具。大師們遵循更高層面的原因,但他們在他們的層面協助運行。在這個陳述裡濃縮了赫爾墨斯的知識財富,凡有能力讀的,去讀吧。

 
下載 (1)

7 、性別原理

“性別(陰陽)存在於一切事物中;每一種事物都有它的雄性(陽)和雌性(陰)的原理;性別體現於所有層面。” —《凱巴萊恩》

這個原理表達的真理是,性別顯化在每一事件中 – 陽性原理和陰性原理永遠在運作著。這不僅在物質層面上是真實的,在心智也是,甚至在精神層面上。

在物質層面,這個原理表現為我們一般意義上的性別;在更高層面是更高的形式,但原理永遠是相同的。無論創化,物質,心智,或精神,是不可以沒有這個原理的。對這個律則的理解,就能射出光在許多人類思想依然困惑的主題上。

性別原理永遠運作在發生,再發生,以及創化,的方向上。任何事件,每一個個體,在之內都包含這兩個元素或者原理,或者這個偉大的原理,他或者她。每個陽性事件同樣也具有陰性元素;每個陰性也包含陽性原理。

如果你希望理解心智和精神的創化,發生,和再發生的哲學,你必須理解和學習這個赫爾墨斯原理。它包含了許多生命奧秘的解答。我們也要警告你,這個原理不涉及那些低級的,有害和不名譽的淫蕩理論,教誨和實踐,那些被在奇幻標題下的教誨,只是偉大天成的性別原理的濫用。

那些敗壞的、臭名昭著的古代生殖崇拜主義的重演會導致心理、肉體和靈魂的毀滅。赫爾墨斯哲學永遠堅決告示要反對這些墮落的教誨,那些趨向衝動,放縱,和自然原理的歪曲。如果你要尋求這種教誨,你必須到別處去 – 赫爾墨斯哲學的文字裡不包括這些。想要純潔,一切都會純潔;想要卑劣,一切都會卑劣。 https://goo.gl/AfJhef

 
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