“如何才可以說是開悟或者覺醒呢？
那是當你明瞭上帝是你唯一的源泉，而你是祂完美展現的結晶。
那一刻，你不覺得有任何必要視你為祂完美的心中單獨的個體，但你仍會感受到祂的存在，也會認出其中你的真我。
任何形式的恐懼， 對你來說將是未知的。 “愛再一次被重新記起之時， 每一個念頭都會是喜悅的流露。”
(一)完全的開悟是什麼﹖
問：完全的開悟是什麼？幻相有層次上的區別嗎？
答： 你現在問的問題，從本質上來說，幻相只能存在或不存在。
層次的概念本身也是一種幻相。但在不同的時期，你對幻相有不同的認識，從這個角度上來說，你可以說幻相有層次的差別，或者你可以找一個你認為最適合你理解的詞來形容它。然而，真相是，你要麼是覺醒的，要麼就是在昏睡中。這兩種狀態之間只隔著一層薄紗，那就是一個簡單的覺知。
“放下你心中分離的念頭，你將再次發現你已在家。 記住你從未存在於上帝之外， 完全的明瞭你是祂的一部分，你是祂完美的展現。”
當你接受了這一覺知，你不需要擔心其他任何的東西。其他所有的煩惱將自然消失。 你現在心中有著種種的困惑和迷茫，因為你還沒有體驗到你的心與萬物相互依存、相互連通、合為一體，相反你認為你看到的是一個分離破碎的世界，眾生為各自的欲望所驅使、相互爭鬥。
你認為你所看到的一定是真的。然而事實是，外在的世界全是你的延伸，因為上帝的聖子是無法分離的。這一真相對你來說，太痛苦了，你無法接受，*特別是當你認為你已見證了生活中種種的痛苦、飢餓、殘酷與恐懼。
你用分離的眼光看世界，看到的世界當然是分離的， 而你又相信眼見為實，此時，你已將結果與原因顛倒過來。
同樣的道理，因為你先認為你與上帝是分離的，那麼在你的生活體驗中，也自然無法體驗到與他的融合。你沒有體驗到，也就會認為同一體不是真的。 再一次的，果又被認為是因。
這個世界的治癒會怎樣發生呢？
是當你完美的心再次被記起時； 當你從你兄弟的眼中，看到了你的真我在閃耀的那一刻；當你明白你的心之所以完美，是因為發現所有的心都是同一個心。 這一剎那，世界就改變了。它已被治癒了，因為你看到它本就完美。
轉變了與祂分離的念頭，你也就改變了昏睡的起因。上帝完美的世界立刻展現在你的面前，這就是你被治癒的結果。錯誤的思想已被放棄，因與果不再有分別。你內心的明瞭，會與我正談及的真相共鳴。
即便如此，你的我執會立刻跳出來責問，說你怎麼可能只是治癒你自己的心靈，整個世界也一起會獲得解救呢？
當你否認了這一治癒的可能性時，你就為自己與上帝分離的信念奠定了基石。在這塊基石上，所有扭曲真相的信念都找到了落腳點。這些信念漸漸的說服了你：你是這個痛苦世界的產物，
你不得不屈服於它的各種法則，為它所左右。 此時，你已相信你是這個世界創造的結果，而忘記了你是這個世界的起因。
如何才可以說是開悟或者覺醒呢？
那是當你明瞭上帝是你唯一的源泉，而你是祂完美展現的結晶。 那一刻，你不覺得有任何必要視你為祂完美的心中單獨的個體，但你仍會感受到祂的存在，也會認出其中你的真我。
任何形式的恐懼，對你來說將是未知的。 愛再一次被重新記起之時，每一個念頭都會是喜悅的流露。愛融化了隔閡，將心連為一體。這不是你在目前局限的狀態中體驗的那種狹隘的愛，
這種愛是上帝的表達，沒有分別。
當我們逐漸認識到我們確定無疑的同一體性，且是同一體的無限展現，至上的力量會在我們每個人獨自表達同一體時，重新獲得。這一力量正是我前面所提及的同一體的力量。完全的了悟這一真理，會讓你認識到同一體中你的自我，明瞭你也是同一體，你正在展現同一體，而又未失去你獨有的芬芳。
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